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[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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470 NÚM ERO S 23:27 - 25:1 8<br />

"A <strong>do</strong>utrina de Balaão " (Ap 2:14). Tratase<br />

da <strong>do</strong>utrina que Balaão seguiu quan<strong>do</strong><br />

seduziu Israel a participar de uma festa idólatra<br />

em Baal-Peor e cometer atos imorais<br />

com os midianitas (Nm 25). O mun<strong>do</strong> expressaria<br />

tal <strong>do</strong>utrina como: "Quan<strong>do</strong> em<br />

Roma, faça como os romanos. Não seja um<br />

separatista pretensioso. Seja uma pessoa<br />

sociável e agradável. Afinal, vivemos numa<br />

sociedade pluralista, então aprenda a respeitar<br />

o mo<strong>do</strong> de vida e as crenças <strong>do</strong>s outros".<br />

Mas <strong>do</strong> ponto de vista Deus, o que Israel fez<br />

foi uma transigência e uma transgressão de<br />

sua aliança no Sinai.<br />

O problema em Pérgamo era que falsos<br />

mestres haviam se infiltra<strong>do</strong> na igreja e estavam<br />

atrain<strong>do</strong> pessoas para festas em templos<br />

idólatras.7 Em Baal-Peor, o peca<strong>do</strong> <strong>do</strong><br />

povo havia si<strong>do</strong> uma combinação de i<strong>do</strong>latria<br />

e de imoralidade, mas não era assim que<br />

os falsos mestres apresentavam sua <strong>do</strong>utrina.<br />

Ensinavam que a graça de Deus dava a seu<br />

povo a liberdade de pecar, mas Judas chamou<br />

isso de "[transformar] em libertinagem a<br />

graça de nosso Deus" (Jd 4; e veja Rm 6:1 ss).<br />

Os israelitas eram o povo escolhi<strong>do</strong> de<br />

Deus, separa<strong>do</strong>s das outras nações para servir<br />

e para glorificar ao Senhor. Não deviam<br />

a<strong>do</strong>rar os í<strong>do</strong>los <strong>do</strong>s povos vizinhos nem<br />

tomar parte em suas festividades. Quan<strong>do</strong><br />

entrassem na terra prometida, deviam destruir<br />

to<strong>do</strong>s os altares e templos e dar cabo<br />

de to<strong>do</strong>s os í<strong>do</strong>los (Dt 7; Js 23) para que<br />

Israel não fosse tenta<strong>do</strong> a deixar o verdadeiro<br />

Deus vivo e a começar a imitar seus vizinhos<br />

pagãos. É triste dizer que foi exatamente isso<br />

o que aconteceu depois da morte de Josué<br />

(Jz 2:10 - 3:6).<br />

A <strong>do</strong>utrina de Balaão é a mentira de que é<br />

permiti<strong>do</strong> aos salvos viver como não salvos,<br />

que a graça de Deus dá o direito de desobedecer<br />

à lei divina. Ao longo de to<strong>do</strong> o<br />

<strong>Antigo</strong> <strong>Testamento</strong>, a transigência de Israel<br />

com a i<strong>do</strong>latria é chamada de "adultério" e<br />

de "ser infiel", pois a nação "casou-se" com<br />

Jeová no Sinai (ver Jr 2:19, 20; 3:1-11; Ez<br />

16; 23; e Os 1 - 2). Essa mesma imagem de<br />

"casamento" é usada para falar da relação<br />

de Cristo com a Igreja no Novo <strong>Testamento</strong><br />

(2 Co 11:1-4; Ef 5:22-33; Tg 4:4; Ap 19:6-9).<br />

A condescendência <strong>do</strong> cristão com o peca<strong>do</strong><br />

é como o mari<strong>do</strong> ou a esposa que comete<br />

adultério.<br />

Qualquer ensinamento que facilite ou<br />

que permita o peca<strong>do</strong> é uma falsa <strong>do</strong>utrina,<br />

pois a Palavra de Deus nos foi dada a fim de<br />

nos capacitar para uma vida de santidade<br />

(1 Tm 6:3, 4; Tt 1:1). Paulo enfatiza a necessidade<br />

de a igreja ter uma "sã <strong>do</strong>utrina", ou<br />

seja, uma "<strong>do</strong>utrina saudável" (1 Tm 1:10;<br />

2 Tm 4:3; Tt 1:9; 2:1),8 sen<strong>do</strong> que o apóstolo<br />

compara a falsa <strong>do</strong>utrina a um câncer<br />

(2 Tm 2:17).<br />

Séculos atrás, quan<strong>do</strong> Israel matou Balaão,<br />

não conseguiu matar as mentiras que<br />

continuaram a influenciar os israelitas depois<br />

que conquistaram Canaã (Js 22:15-18). Essas<br />

mentiras ainda exercem influência sobre<br />

indivíduos e igrejas hoje em dia, e o câncer<br />

da condescendência enfraquece nosso testemunho<br />

e consome nossa energia espiritual<br />

(2 Co 6:14 - 7:1).<br />

Devemos dar ouvi<strong>do</strong>s à admoestação de<br />

F. W. Robertson: "Irmãos, tenham cuida<strong>do</strong>.<br />

Vejam como um homem pode proferir palavras<br />

agradáveis, verdades orto<strong>do</strong>xas e, no<br />

entanto, ter um coração corrompi<strong>do</strong>".9<br />

"Sobre tu<strong>do</strong> o que se deve guardar, guarda<br />

o coração, porque dele procedem as fontes<br />

da vida" (Pv 4:23).<br />

1. No versículo 16, Balaão usou três nomes para Deus: El, Elyon (Altíssimo) e Shaddai (To<strong>do</strong>-Poderoso). Ele possuía um<br />

conhecimento racional <strong>do</strong> Deus de Israel, mas não um relacionamento de coração.<br />

2. O sogro de Moisés é chama<strong>do</strong> tanto de queneu (Jz 1:16) quanto de midianita (Nm 10:29).<br />

3. G aebelein, Frank E. (Edit. Geral). "Numbers". The Expositor's Bible Commentary, Grand Rapids: Zondervan, 1990,<br />

p. 913.<br />

4. Alguns comentaristas sugerem que os <strong>do</strong>is haviam cometi<strong>do</strong> seu ato de perversidade bem diante <strong>do</strong> tabernáculo ou<br />

mesmo dentro <strong>do</strong>s limites <strong>do</strong> tabernáculo, como se desejassem provocar o Senhor ainda mais. Ten<strong>do</strong> em vista que<br />

haviam feito isso diante de Baal, no acampamento <strong>do</strong>s midianitas, por que não diante de Jeová, no acampamento de

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