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[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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DEU TER O N Ô M IO 8-11 529<br />

escreveu a lei da antiga aliança em pedras<br />

nem nos advertiu sobre suas maldições. Antes,<br />

ele escreveu sua nova aliança em nosso<br />

coração e nos abençoou em Jesus Cristo (2 Co<br />

3:1-3; Hb 8; Ef 1:3). "Agora, pois, já nenhuma<br />

condenação há para os que estão em Cristo<br />

Jesus" (Rm 8:1). No entanto, o fato de nós,<br />

como cristãos, estarmos sob a graça e não<br />

sob a lei não significa que temos permissão<br />

para pecar (Rm 6:1-14). As dispensações de<br />

Deus podem mudar, mas seus princípios são<br />

sempre os mesmos, e um desses princípios é<br />

que Deus nos abençoa quan<strong>do</strong> obedecemos<br />

e nos disciplina quan<strong>do</strong> desobedecemos. Ao<br />

caminhar no poder <strong>do</strong> Espírito, superamos<br />

os desejos da carne, a retidão de Deus se<br />

cumpre em nós (Rm 8:4) e nunca ouvimos<br />

as vozes <strong>do</strong> monte Ebal.<br />

1. W a lpo le, Horace. Anec<strong>do</strong>tes of Painting in England, v. 3, cap. 1.<br />

2. Em seu sermão sobre o pão da vida (jo 6), Jesus ressaltou que, assim como o maná, ele desceu <strong>do</strong> céu, mas veio para<br />

dar vida, enquanto o maná apenas sustentava a vida. Deus man<strong>do</strong>u o maná somente para Israel, mas enviou seu Filho<br />

para to<strong>do</strong> o mun<strong>do</strong>. Não somos salvos a menos que recebamos Jesus em nosso coração, assim como o corpo recebe<br />

o pão. O sermão <strong>do</strong> Senhor em João 6 não tem relação alguma com a Ceia <strong>do</strong> Senhor nem com qualquer outra<br />

cerimônia religiosa. Eie se concentra inteiramente na necessidade de se ter um relacionamento pessoal com Jesus pela<br />

fé. "Comer de sua carne e beber de seu sangue" é uma expressão metafórica que significa receber Jesus pessoalmente<br />

dentro de nós.<br />

3. Existem, porém, vários episódios registra<strong>do</strong>s sobre a provisão de Deus a seu povo de maneiras tão miraculosas quanto<br />

as que realizou por Israel. Por mais de trinta anos, George Mueller de Bristol, na Inglaterra, confiou em Deus para<br />

alimentar milhares de órfãos e nunca se decepcionou. Sem fazer campanhas para levantar fun<strong>do</strong>s, J. Hudson Taylor<br />

confiou que Deus iria prover o sustento para os missionários da China Jnfand M/ssion, e o Senhor foi fiel.<br />

4. Hebreus 12:1-15 é o texto clássico sobre Deus disciplinan<strong>do</strong> o cristão. Para uma explicação, ver o capítulo 11 de minha<br />

obra Be Confident [Seja confiante], publicada peia editora Cook.<br />

5. As cercanias <strong>do</strong> acampamento eram o local onde vivia o "misto de gente", aqueles que não eram hebreus e que haviam<br />

deixa<strong>do</strong> o Egito com Israel (Êx 12:38). De acor<strong>do</strong> com Números 11:4, foi essa multidão que causou o problema, assim<br />

como pessoas não-salvas e cristãos carnais criam problemas nas igrejas de hoje. Contu<strong>do</strong>, os israelitas não deveriam ter<br />

da<strong>do</strong> ouvi<strong>do</strong>s ao "populacho" nem se junta<strong>do</strong> a essas pessoas em suas murmurações.<br />

6. "I Sing the Mighty Power of God", de Isaac Watts.<br />

7. Os membros da família de Jacó são relaciona<strong>do</strong>s em Gênesis 46:8-25 de acor<strong>do</strong> com suas esposas: Lia - 33; Zilpa - 16;<br />

Raquel - 14; Bila - 7, num total de setenta pessoas. No entanto, Er e Onã (Gn 46:12) haviam morri<strong>do</strong>, de mo<strong>do</strong> que<br />

o total é de sessenta e oito, e José já estava no Egito com seus <strong>do</strong>is filhos, portanto eram sessenta e cinco pessoas.<br />

Com o acréscimo de Diná, temos sessenta e seis pessoas que foram com Jacó para o Egito, conforme declara<strong>do</strong> em<br />

Gênesis 46:26. Ao acrescentar Jacó, José e os <strong>do</strong>is filhos de José, tem-se o total de setenta pessoas (Dt 10:22). Estêvão<br />

usou o número setenta e cinco (At 7:14), tira<strong>do</strong> da Septuaginta, a tradução grega <strong>do</strong> <strong>Antigo</strong> <strong>Testamento</strong>, bastante<br />

conhecida entre os judeus helenistas. O número da Septuaginta inclui os cinco netos de José (Nm 26:28-37; 1 Cr 7:14,<br />

15, 20-25).<br />

8. Datã e Abirão perderam suas posses, suas famílias e suas vidas, porém Números 26:8-11 indica que famíiia de Corá<br />

não foi julgada. Os filhos de Corá serviram como levitas e recebem o crédito como autores de pelo menos onze<br />

salmos (42; 44 - 49; 84, 85; 87, 88).<br />

9. A oração "com o pé, a regáveis", no versículo 10, indica que uma das tarefas <strong>do</strong>s escravos israelitas no Egito era manter<br />

as valas de irrigação abertas para que a água corresse até os campos. Não há evidência alguma de que os egípcios<br />

possuíssem sistemas de irrigação movi<strong>do</strong>s com os pés que tiravam a água <strong>do</strong> Nilo distribuin<strong>do</strong>-a para os campos.<br />

10. T a ylo r, Dr. e Sra. Howard. O segre<strong>do</strong> espiritual de Hudson Taylor. São Paulo: Mun<strong>do</strong> Cristão, 1976, p. 163. To<strong>do</strong> cristão<br />

deveria ler esse clássico sobre a fé e a vitória espiritual.<br />

11. Uma vez que o monte Ebal era o monte da maldição, era preciso que houvesse um altar ali, a fim de serem realiza<strong>do</strong>s<br />

sacrifícios que trouxessem perdão e que restaurassem a comunhão com Deus. Os sacrifícios <strong>do</strong> <strong>Antigo</strong> <strong>Testamento</strong><br />

referem-se à obra de Jesus Cristo na cruz (Hb 10:1-18), sen<strong>do</strong> que ele levou a maldição da lei sobre si em nosso lugar<br />

(Gl 3:10-14).

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