[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

NÚMEROS 1 - 4;9:1 -1 4 415
Para essa tarefa, receberam dois carros e
quatro bois (Nm 7:7). O sacerdote Itamar
supervisionava o trabalho.
Os coatitas (3:27-32; 4:1-20, 34-37)
eram 8.600, sendo que, destes, 2.750 tinham
idade suficiente para servir (Nm 4:36). Acampavam
no lado sul do tabernáculo e tinham
como líder Elisafã. Eram responsáveis por levar
a mobília e os utensílios do santuário, e
Números 4:1-20 explica esse procedimento.
Quando o acampamento estava prestes
a se deslocar, Arão e seus filhos entravam no
Lugar Santo, removiam o véu e usavam-no
para cobrir a arca da aliança. Em seguida,
colocavam por cima disso uma cobertura
protetora de peles e, então, um pano azul.
Depois, encaixavam as varas de madeira nas
argolas da arca para que quatro homens
pudessem carregá-la adiante do povo em sua
marcha.
Uma vez que a arca estava devidamente
coberta, as outras peças de mobília eram
cobertas de maneira semelhante. Primeiro
cobriam a mesa dos pães da propiciação,
depois o altar de ouro do incenso e, por fim,
o altar dos holocaustos. Os diversos recipientes
e utensílios referentes a cada peça de
mobília também eram embalados. Cada um
desses objetos sagrados tinha argolas nas
quais eram colocadas as varas usadas pelos
coatitas para carregar a mobília e os utensílios
nos ombros.5 Era importante que todos
os utensílios estivessem cobertos para que
algum levita curioso não olhasse para eles e
atraísse sobre si o julgamento de Deus (vv.
16-20). Eleazar, filho de Arão, era encarregado
do trabalho dos coatitas (Nm 3:32), e
também era sua incumbência levar o azeite
para o candelabro, o incenso para o altar de
ouro, a farinha para a oferta diária de manjares
e o óleo santo de unção (Nm 4:16).
Os gersonitas e meraritas tinham carros
para levar suas cargas, mas os coatitas não
(Nm 7:1-9). Os utensílios sagrados do
tabernáculo deviam ser levados nos ombros
dos servos santificados de Deus. Quando
Davi ordenou que a arca fosse transportada
para Jerusalém, não obedeceu a essa regra,
o que causou a morte de Uzá (2 Sm 6). Os
coatitas eram carregadores, mas suas cargas
eram preciosas, de grande importância para
o povo e designadas a eles por Deus. Sem
dúvida, consideravam um privilégio carregar
os utensílios sagrados do santuário em seus
ombros enquanto marchavam pelo deserto.
Os meraritas (3:33-37; 4:29-33, 42-45)
eram 6.200, sendo que, destes, 3.200 tinham
idade para servir (v. 44). Acampavam ao norte
do tabernáculo; e seu líder era Zuriel. Sua
incumbência era especialmente difícil, pois
carregavam as tábuas pesadas do tabernáculo
bem como as barras, colunas e encaixes
de prata sobre os quais eram colocadas
as colunas. Não é de se admirar que Moisés
tenha lhes dado quatro carros e oito bois
para ajudá-los em seu trabalho (Nm 7:8).
Itamar, filho de Arão, supervisionava seu
ministério.
Toda essa informação sobre o ministério
dos levitas nos lembra de que nosso Deus se
preocupa com detalhes e deseja que sua
obra seja feita por pessoas que ele escolheu
e da forma como ele determinou. Nada no
acampamento era deixado ao acaso ou ao
artifício humano. Cada levita e sacerdote
sabia quais eram suas responsabilidades e
era esperado que servissem a Deus "com
reverência e santo temor" (Hb 12:28). Cuidar
do tabernáculo era um trabalho sério,
uma questão de vida ou morte.
Estes capítulos também nos lembram de
que nem todos têm os mesmos fardos a carregar.
Os gersonitas e meraritas colocavam
suas cargas em carros, mas os coatitas precisavam
carregar suas cargas nos ombros. Há
alguns fardos que podemos compartilhar (Gl
6:2), mas há outros que só nós podemos
carregar (Cl 6:5).6
Por fim, devemos observar que nosso
Deus acredita na organização, mas a organização
é um meio para alcançar um fim, e
não um fim em si. Um de meus colegas na
Igreja Moody gostava de dizer: "Lembre-se
de que a igreja é um organismo e não uma
organização". No entanto, eu o lembrava de
que, se um organismo não for organizado,
ele morre! Sem dúvida, a igreja é um organismo
espiritual, mas também é uma organização.
Se um exército não for organizado, não
pode alcançar vitória sobre o inimigo; se uma