[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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U m Reino de
Sacerdotes
L e v ít ic o 8 - 1 0
De acordo com a antiga aliança, o povo
de Deus tinha um sacerdócio; de acordo
com a nova aliança, o povo de Deus constitui
um "sacerdócio santo" e um "sacerdócio
real" (1 Pe 2:5, 9). Todo crente em Jesus Cristo
pode dizer como o apóstolo João: "Aquele
que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou
dos nossos pecados, e nos constituiu reino,
sacerdotes para o seu Deus e Pai, a ele a
glória e o domínio pelos séculos dos séculos.
Amém!" (Ap 1:5, 6).
O desejo de Deus era o de que a nação
toda de Israel fosse um "reino de sacerdotes
e nação santa" (Êx 19:6), mas eles lhe falharam
e tornaram-se uma "nação pecaminosa,
povo carregado de iniqüidade" (Is 1:4). Um
motivo pelo qual a nação deteriorou-se moral
e espiritualmente foi que seus líderes deixaram
de ser santos e obedientes, conforme
Deus havia ordenado. Por fim, Deus teve de
enviar o povo à Babilônia para disciplinar
Israel "por causa dos pecados dos seus profetas,
das maldades dos seus sacerdotes" (Lm
4:13). "Coisa espantosa e horrenda se anda
fazendo na terra", disse Jeremias: "os profetas
profetizam falsamente, e os sacerdotes
dominam de mãos dadas com eles; e é o que
deseja o meu povo. Porém que fareis quando
estas coisas chegarem ao seu fim?" (Jr
5:30, 31).
Deus quer que sua Igreja, nos dias de
hoje, seja "nação santa, povo de propriedade
exclusiva de Deus, a fim de [proclamar]
as virtudes daquele que [a] chamou das trevas
para a sua maravilhosa luz" (1 Pe 2:9).
Os sacerdotes de Israel eram pessoas privilegiadas
e, no entanto, desprezaram seus
privilégios e colaboraram para conduzir a
nação ao pecado. Mesmo depois que os
judeus voltaram da Babilônia para a sua terra
e instituíram a adoração ao Senhor novamente,
os sacerdote não deram a Deus o
melhor de si, e Deus precisou repreendêlos
(Ml 1:6 - 2:17).
Levítico 8-10 descreve a cerimônia de
oito dias para a ordenação do sumo sacerdote,
Arão, e de seus filhos. Como sacerdotes
escolhidos por Deus, tiveram de aceitar
suas responsabilidades solenes: submeter-se
à autoridade de Deus (cap. 8), revelar a glória
de Deus (cap. 9) e aceitar a disciplina de
Deus (cap. 10).
1. SUBMETENDO-SE À AUTORIDADE DE
D e u s (Lv 8:1-36)
Encontramos os verbos "dizer" e "ordenar"
pelo menos vinte vezes nesses três capítulos.
Moisés e Arão não precisaram criar uma
cerimônia de ordenação. O mesmo Deus
que deu as instruções para a construção do
tabernáculo também lhes disse como ordenar
os sacerdotes e como os sacerdotes deviam
servir no tabernáculo (Êx 28 - 29). Nada
foi deixado ao acaso nem ao encargo da imaginação.
Moisés devia fazer tudo de acordo
com o que Deus havia lhe mostrado no monte
(Êx 25:40; 26:30; 27:8; Hb 8:5).
No ministério da Igreja de hoje, o líderes
espirituais devem sempre perguntar: "Que
diz a Escritura?" (Rm 4:3). Deus não nos
deixou em dúvida quanto àquilo que sua
Igreja é, como deve ser dirigida e o que deve
fazer, mas se colocarmos as idéias das pessoas
no lugar das idéias de Deus, aí sim
ficaremos cheios de dúvidas (Is 8:20)! São
muitas as novidades e os modismos religiosos
que criam celebridades e aumentam o
tamanho das multidões, porém nem sempre
honram ao Senhor ou edificam a Igreja.
Precisamos de líderes como Moisés, que
passem tempo "no monte" e descubram, a
partir da Palavra, o que Deus deseja de seu
povo.
A convocação da assembléia (w. 1-5). A
ordenação de Arão e de seus filhos foi um
acontecimento público, como toda ordenação
deve ser (At 13:1-3; 16:1-3; 1 Tm 4:14).
Antes de tudo, os sacerdotes iriam servir a