[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

LEVÍTICO 21 - 22 373
Qualquer sacerdote que raspasse a cabeça
e a barba e que cortasse o corpo (1 Rs
18:28) agia como pagão e, portanto, profanava
o nome de Deus e contaminava o altar
do Senhor. Um sacerdote que agisse como
seus vizinhos pagãos incentivaria o povo
israelita a desobedecer à lei de Deus e a seguir
seu mau exemplo. Sem dúvida, era um
privilégio para ele conhecer a Deus e servir
no altar do Senhor. Desobedecer a Deus significaria
envergonhar o nome do Senhor e
profanar o altar de Deus e os sacrifícios.
Sempre que sou convidado a participar
da ordenação de um pastor ou da comissão
de um missionário, procuro incentivar
o candidato a concentrar-se nos privilégios
do ministério e não nos fardos e sacrifícios.
Jesus Cristo não é um capataz cruel e "os
seus mandamentos não são penosos" (1 Jo
5:3). Nenhum sacerdote deveria reclamar
dessas restrições. Afinal, estava servindo ao
Senhor e ao povo do Senhor, um privilégio
que valia por qualquer sacrifício que precisasse
fazer.
Quanto ao casamento, os sacerdotes
eram proibidos de casar-se com prostitutas
e com mulheres divorciadas. Nas religiões
pagãs, havia prostitutas cultuais nos templos
que serviam junto com os sacerdotes,
mas a prostituição era proibida em Israel
(Lv 21:9; ver 19:29; Dt 23:17). Uma vez
que os filhos de um sacerdote ocupariam
um lugar especial no meio do povo, ele teria
de ser cuidadoso em sua escolha, de
modo a não se casar com uma mulher estrangeira.
A única forma de garantir a pureza da
linhagem sacerdotal era o sacerdote casarse
com uma virgem de seu povo.
Ao ler as qualificações para os pastores
(presbíteros, bispos) e diáconos, em 1 Timóteo
3 e Tito 1, não podemos deixar de observar
que a esposa e a família de um ministro
da igreja são uma parte importante do ministério.
Em mais de quarenta anos de ministério,
deparei-me com vários obreiros cristãos
obrigados a trabalhar sozinhos porque a esposa
não tinha qualquer interesse em coisas
espirituais. Todos os cristãos devem usar de
prudência na escolha de um cônjuge (1 Co
7:39; 2 Co 6:14-18), mas aqueles que foram
chamados para servir a Cristo devem ser ainda
mais atentos.
A filha do sacerdote (v. 9). Se a filha do
sacerdote se tornasse uma prostituta e vivesse
em pecado, o sacerdote não deveria
perder seu ministério, mas a filha deveria
perder a vida. E provável que ela fosse apedrejada
até a morte (Dt 22:21) e que, depois,
seu corpo fosse humilhado ao ser queimado
como lixo comum (Js 7:25; ver Lv 20:14).
Na igreja de hoje, o presbítero deve ter "filhos
crentes que não são acusados de dissolução,
nem são insubordinados" (Tt 1:6). Esse
requisito pode parecer desnecessariamente
rigoroso, mas "se alguém não sabe governar
a própria casa, como cuidará da igreja de
Deus?" (1 Tm 3:5).
O sumo sacerdote (vv. 10-15). Uma vez
que o sumo sacerdote era especialmente
ungido e vestido com trajes sagrados (Lv
8:7-12; 16:4), tinha uma obrigação ainda
maior de servir ao Senhor fielmente e de
honrar o nome de Deus. Os sacerdotes comuns
tinham permissão de se contaminar
ao tocar o corpo de mortos de sua família
mais próxima, mas ao sumo sacerdote nem
isso era permitido. Também não tinha permissão
de exprimir tristeza das formas costumeiras
nem deixar os limites do tabernáculo para
ir a um sepultamento (ver Lv 10:6, 7). As
tendas de Arão e de seus filhos ficavam do
lado leste do tabernáculo (Nm 3:38), e era
esperado deles que estivessem sempre de
serviço e que não se envolvessem com
outras atividades do acampamento (ver
2 Tm 2:4).
Uma vez que o filho primogênito do
sumo sacerdote se tornaria o próximo sumo
sacerdote, era importante que não ocorresse
o casamento misto com mulheres estrangeiras,
de modo que o sumo sacerdote só
poderia casar-se com uma virgem do seu
povo (Lv 21:13, 14). Na maioria das vezes,
os sacerdotes escolhiam suas esposas da
tribo de Levi (Lc 1:5), e esse era o caso especialmente
para o sumo sacerdote. Casar-se
com uma mulher inadequada implicaria
contaminar os descendentes e, conseqüentemente,
todo o sacerdócio que o Senhor
Deus havia santificado (Lv 21:8, 15).