[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

LEVÍTICO 25 393
estava iniciando com sua morte e ressurreição.
Jesus parou sua leitura em "ano aceitável
do S e n h o r " e não leu a parte sobre "o
dia da vingança de nosso Deus". Em " Isaías
61 :2, esse atual "ano aceitável" da graça de
Deus é separado do futuro "dia da vingança"
apenas pela conjunção "e"! O maravilhoso
"dia da salvação" (2 Co 6:2) tem se estendido
por tanto tempo porque Deus é longânimo e
quer que todos os pecadores se arrependam
(2 Pe 3:9, 15).
Como a proclamação do Ano do Jubileu,
o evangelho é uma boa nova para os
pobres, pois suas dívidas foram pagas e eles
foram completamente perdoados (Lc 7:36-
50). Tudo o que precisam fazer é receber o
Salvador e regozijar-se com o recomeço.
Assim como devedores e servos eram libertos
para desfrutar do Jubileu, também os pecadores
são libertos quando entregam a vida
ao Senhor. A salvação por meio da fé em
Cristo Jesus é uma experiência de jubileu,
pois restaura famílias desfeitas e traz bênçãos
perdidas e "tempos de refrigério" vindos
do Senhor (At 3:19-21).
3 . R e d e n ç ã o : o p a r e n t e r e s g a t a d o r
(Lv 25:25-55)
Se um israelita pobre tivesse de vender a si
mesmo ou sua propriedade a fim de sobreviver,
não precisava esperar até o Ano do
Jubileu para readquirir sua propriedade ou
liberdade. A qualquer momento, um parente
que desejasse e que tivesse condições de
pagar o preço podia remi-lo ou a sua terra.
O resgate de terras (vv. 25-28). Se o antigo
proprietário da terra fosse pobre demais
para resgatá-la, então um parente próximo
podia fazê-lo por ele. No entanto, se o antigo
proprietário, de algum modo, adquirisse a
riqueza necessária, poderia resgatar a terra
por sua própria conta. O preço dependeria,
obviamente, do número de anos (colheitas)
até o Ano do Jubileu. Se um homem não
tivesse um resgatador disposto a pagar nem
os meios de fazê-lo por si próprio, teria de
esperar até o Ano de Jubileu para readquirir
sua propriedade.
O resgate de casas (w . 29-34). Uma casa
numa cidade murada podia ter um valor
muito mais alto do que aquela numa área
aberta, pois oferecia proteção contra invasores.
O dono anterior tinha apenas um ano
durante o qual poderia resgatar a casa. Depois
disso, pertenceria ao novo proprietário
e não era revertida ao antigo dono nem no
Ano do Jubileu. Afinal, ninguém iria querer
comprar uma casa cara, mudar-se para ela
com a família e, então, ficar imaginando
quanto tempo iria morar lá!
Casas em vilas sem muros podiam ser
resgatadas a qualquer momento e voltavam
para o proprietário original no Ano do Jubileu.
Se um levita vendesse sua casa em uma
das quarenta e oito cidades levíticas (Nm
35; Js 21), podia resgatá-la a qualquer momento.
Se não o fizesse, a casa voltaria para
ele e sua família no ano de jubileu. Os levitas
não receberam uma parte das terras como
as outras tribos, pois o Senhor era a herança
deles (Js 13:14, 33; 14:3, 4; 18:7), mas receberam
pastos adjacentes a suas cidades (Nm
35:1-5). Essas terras não podiam ser vendidas
(ver, porém, At 4:34-37).
O resgate dos pobres fvv. 35-55). Moisés
trata de três situações possíveis:
Um irmão falido e endividado (vv. 35-38)
podia contar com a ajuda de seus "irmãos"
israelitas com um empréstimo sem juros,2
pois os israelitas deviam usar de compaixão
uns para com os outros como membros da
mesma família. Os israelitas podiam cobrar
juros de gentios (Dt 23:19, 20). Uma vez
que qualquer dívida contraída era perdoada
no Ano do Jubileu, ajudar ao próximo era,
verdadeiramente, um ato de fé. No entanto,
o Senhor havia sido tão bom para com Israel
ao resgatar o povo do Egito, ao permitir que
levassem riquezas dos egípcios e ao dar a
Israel a terra de Canaã, que nenhum israelita
deveria querer explorar seu próximo. "De
graça recebestes, de graça dai" (Mt 10:8). A
Igreja primitiva não demorou a compreender
esse princípio e a colocá-lo em prática
ao ajudar viúvas e outros cristãos necessitados
(At 2:44-47; 4:34 - 5:1; 6:1-7; ver Dt
10:18; 24:17).
Um irmão pobre que se tornava servo de
um israelita (vv. 39-46) deveria ser tratado
como um trabalhador contratado e não