[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

398 LEVÍTICO 26 - 27
de Baal em vez de voltar-se para Jeová. Como
forma de disciplinar seu povo, Deus com
freqüência retinha as chuvas, como fez nos
tempos de Elias (1 Rs 17 -18).
O Senhor também prometeu paz e segurança
na terra de Canaã (Lv 26:5-8). Podiam
ir dormir sem medo de animais ou de invasões
inimigas em suas terras. Se um inimigo
invadisse, não tardaria a ser expulso pelo
exército de Israel, e um soldado israelita seria
equivalente a vinte ou até a cem soldados
do exército inimigo! A segurança de outras
nações dependia de grandes exércitos, com
muitos cavalos e carros, mas a vitória de Israel
vinha pela fé no Senhor e pela obediência
a sua Palavra. "Uns confiam em carros,
outros, em cavalos; nós, porém, nos gloriaremos
em o nome do S e n h o r , nosso Deus"
(S l 20:7).
Se os israelitas obedecessem à sua lei,
Deus prometeu multiplicar a população de
Israel (Lv 26:9). Ao contrário de algumas pessoas
hoje em dia que recorrem ao aborto e
que desaprovam as famílias grandes, os
israelitas queriam ter muitos filhos e consideravam
as famílias numerosas uma bênção
de Deus (Gn 17:6; Dt 7:13, 14; Sl 127 -
128). Era necessário haver novas gerações
para manter a economia, sustentar os clãs e
tribos e proteger a nação. Uma população
dizimada era um julgamento do Senhor.
A presença do Senhor (Lv 26:11, 12) era
a maior bênção prometida, pois todas as outras
bênçãos dependiam dela. Que outras
nações tinham o santuário do Deus vivo no
meio delas e seu Deus andando com elas?
(Rm 9:1-5) Que tragédia foi a desobediência
de Israel ter transformado o templo num "covil
de salteadores" (Jr 7:11), obrigando o Senhor
a destruir o templo e a mandar seu povo
para o exílio! Quando perdemos a percepção
da presença do Senhor e do privilégio que é
servi-lo, começamos a desprezar sua Palavra
e a desobedecer a seus mandamentos.
Em nove ocasiões, no Livro de Levítico, o
Senhor lembra seu povo de que ele os havia
livrado do Egito e, portanto, merecia sua obediência
(Lv 11:45; 19:36; 22:33; 23:43;
25:38, 42, 55; 26:13, 45). Em Deuteronômio,
Moisés enfatizou que o amor deles pelo
Senhor devia motivar sua obediência em função
de tudo o que Senhor havia feito por
eles.
Devemos observar que essa aliança de
bênção foi dada somente a Israel e não deve
ser aplicada à Igreja de hoje. Deus certamente
abençoa aqueles que lhe obedecem, mas
suas bênçãos não são sempre saúde, riqueza
e sucesso. Alguns dos maiores heróis da
fé sofreram por causa de sua obediência e
jamais experimentaram os milagres de provisão
e livramento do Senhor (Hb 11:36-40).
Milhões de cristãos caíram em mãos inimigas
e foram martirizados por sua fé. Essa aliança
referia-se apenas a Israel em sua terra e era a
maneira de Deus ensinar-lhes fidelidade e
obediência.
Hoje em dia, alguns dos "pregadores do
sucesso” gostam de apropriar-se dessas "bênçãos"
da aliança para a Igreja, mas preferem
crer que os juízos referem-se a alguma outra
pessoa! Se essa aliança aplica-se aos filhos
de Deus em nossos tempos, então deveríamos
ser julgados sempre que desobedecêssemos
ao Senhor. No entanto, a experiência
mostra que vários cristãos condescendentes
com as coisas do mundo são bem-sucedidos,
saudáveis e ricos, enquanto muitos dos
filhos mais féis de Deus estão passando por
provações e dificuldades (ver Sl 73).
2. S u b m e t e r -se à d i s c ip l in a d o S e n h o r
(Lv 26:14-39)
"Porque o Senhor corrige a quem ama e açoita
a todo filho a quem recebe" (Hb 12:6; ver
Pv 3:11, 12). O relacionamento especial de
Israel com Jeová implicava uma obrigação
de obedecer à voz de Deus e de glorificar
seu nome. "De todas as famílias da terra,
somente a vós outros vos escolhi; portanto,
eu vos punirei por todas as vossas iniqüidades"
(Am 3:2). O privilégio traz consigo a
responsabilidade, e não há nação que tenha
desfrutado de mais privilégios espirituais do
Senhor do que Israel.
São descritos seis períodos de disciplina
(Lv 26:16, 17, 18-20, 21, 22, 23-26, 27-31 e
32-39), sendo que o último é o mais rigoroso.
Nos cinco primeiros, Deus castiga o povo
em sua própria terra, mas no sexto juízo,