[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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que fazer nem onde acampar. "O teu povo,
tu o conduziste, como rebanho, pelas mãos
de Moisés e Arão" (Sl 77:20).
A ordem de Deus era que Moisés, Arão e
os líderes das tribos fizessem um censo dos
homens disponíveis para o serviço militar. O
exército de Israel não era constituído de voluntários,
pois era esperado que todo homem
saudável de vinte anos ou mais fizesse
sua parte e servisse ao Senhor e ao povo.
Algumas pessoas ficam perturbadas com a
ênfase sobre a guerra em determinadas partes
da Bíblia, e certas denominações chegaram
a tirar de seus hinários cânticos como
Avante, avante, soldados de Cristo. Contudo,
suas críticas e medo são infundados. "O Sen
h o r é homem de guerra" (Êx 15:3) quando
se trata de castigar o pecado e de exterminar
o mal. As nações que Israel destruiu em
Canaã estavam vivendo em imundícia moral
abominável, pecando desavergonhadamente,
e o Senhor havia sido longânimo com eles
(Gn 15:13-16; Rm 1:^ss). Alguém criticaria
um cirurgião, hoje em dia, por remover um
tumor canceroso que estivesse ameaçando
a vida do paciente? Deus estava extirpando
o mal da sociedade quando usou Israel para
julgar as nações degeneradas em Canaã.
Além do mais, a imagem militar também
é usada com freqüência no Novo Testamento
por Jesus (Mt 16:18), especialmente por
Paulo (Rm 8:31; Ef 6:10-18; 2 Co 10:3-5; 1 Co
9:7; 2 Tm 2:1-4). A vida cristã é um campo
de batalha, não um parque de diversões; há
um inimigo contra o qual devemos lutar e
território a conquistar para o Senhor. Deus
declarou guerra contra Satanás há muito tempo
(Gn 3:1 5), e nesse conflito espiritual não
há lugar para a neutralidade, pois Jesus disse:
"Quem não é por mim é contra mim" (Mt
12:30).
Os líderes são nomeados (vv. 4-16).
Moisés e Arão foram assistidos no censo por
líderes de cada tribo nomeados para essa
função. Esses líderes tribais também são
mencionados nos capítulos 2, 7 e 10. Não
era difícil fazer um censo, pois a nação era
organizada em domicílios, famílias (clãs) e
tribos (Js 7:14), e havia chefes para cada grupo
de dez, cem e mil israelitas (Êx 18:21).
Observe que Naassom (Nm 1:7) fazia parte
da árvore genealógica de Davi (Rt 4:20-221
e, portanto, era um antepassado de Cristo
(Mt 1:4). Observe também que cada pessoa
tinha de provar sua linhagem (Nm 1:18) de
modo que não houvesse estrangeiros não
qualificados no exército do Senhor.
Os números são registrados (vv. 17-26).
Os números são arredondados para a centena
mais próxima, com exceção do relatório
da tribo de Gade, arredondado para cinqüenta
(vv. 24, 25). O número total de guerreiros
com vinte anos ou mais era de 603.550
(v. 46). Com exceção de Josué e Calebe,
todos esses homens morreram durante os
anos em que Israel vagou pelo deserto. O
segundo censo apresentou um total de
601.730 homens (Nm 26:51), sendo esse o
exército que entrou na terra e que tomou
posse da herança.
Os levitas são dispensados (vv. 47-54).
Os três filhos de Levi eram Gérson, Coate e
Merari (Gn 46:11). Moisés e Arão eram descendentes
de Coate (Nm 3:14-24), e Arão
foi o primeiro sumo sacerdote. Somente os
filhos de Arão podiam ministrar no altar (vv.
1-4), e os levitas assistiam os sacerdotes em
seu ministério. Sob a supervisão do sumo
sacerdote, os levitas desmontavam o tabernáculo
quando o acampamento se mudava,
carregavam as várias partes do tabernáculo,
sua mobília e utensílios e, depois, erguiam o
tabernáculo no novo local de acampamento.
Os levitas acampavam ao redor do tabernáculo,
que ficava exatamente no centro do
acampamento, tendo Coate ao sul, Merari
ao norte e Gérson a oeste. Moisés e Arão
acampavam a leste, próximo ao portão do
tabernáculo. Desse modo, os levitas protegiam
o tabernáculo de intrusos e, estando
perto dele, podiam ver quando a nuvem sinalizava
que o povo devia se mover.
Em função de seu ministério essencial
como assistentes dos sacerdotes, os levitas
foram dispensados do serviço militar. O
tabernáculo era a estrutura mais importante
de todo o acampamento, e somente os levitas
podiam cuidar dele. Assim, não foram
contados no censo militar. A adoração e a
guerra podem parecer duas coisas separadas,