[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

GÊNESIS 32 - 34 173
a nós mesmos. Vinte anos antes, Jacó havia
se encontrado com o Senhor quando estava
sozinho em Betei; então, em toda sua graça,
Deus foi novamente ao encontro de Jacó em
seu momento de necessidade (vv. 28, 30;
Os 12:2-6).
Deus vai a nosso encontro no lugar onde
estamos e nos eleva até o lugar onde ele quer
que estejamos. Para Abraão, o peregrino,
Deus apareceu como um viajante (Gn 18);
para Josué, o general, mostrou-se como um
soldado (Js 5:13-15). Jacó havia passado a
maior parte de sua vida adulta lutando com
as pessoas - Esaú, Isaque, Labão e até mesmo
com suas esposas -, de modo que Deus
se manifestou como um lutador. "Com o
puro, puro te mostras; com o perverso, inflexível"
(Sl 18:26).
Em Betei, Deus havia prometido abençoar
Jacó e, do ponto de vista material, a
promessa havia se cumprido, pois Jacó era
um homem extremamente rico. No entanto,
as bênçãos de Deus são mais do que só rebanhos
e servos; também há o caráter piedoso
e a influência espiritual. Durante aquela
"noite escura da alma", Jacó descobriu que
havia passado toda sua vida lutando contra
Deus e resistindo a sua vontade, e que o
único caminho para a vitória era a entrega.
Como disse A. W. Tozer: "O Senhor não pode
abençoar plenamente um homem enquanto
não o tiver vencido".2 Deus venceu Jacó ao
enfraquecê-lo.
Jacó encontrou-se consigo mesmo (vv.
27-32). Jacó desejava a bênção de Deus em
sua vida mais do que qualquer coisa, o que
é um desejo elogiável. No entanto, antes de
podermos começar a ser como o Senhor, precisamos
encarar quem realmente somos e
admitir qual é a nossa verdadeira natureza.
Por isso o Senhor perguntou-lhe: "Como te
chamas?". No que se refere ao relato de
Gênesis, da última vez que Jacó ouviu essa
pergunta, ele mentiu! Seu pai lhe perguntou:
"Quem és tu, meu filho?", e Jacó disse: "Sou
Esaú, teu primogênito" (Gn 27:18, 19).
O Senhor não fez essa pergunta a fim de
obter uma informação, pois certamente sabia
o nome de Jacó e estava ciente de que Jacó
tinha a fama de ser dissimulado e enganador.
A pergunta: "Como te chamas?" queria dizer:
"Você vai continuar fazendo jus a seu
nome ou vai admitir quem você é e deixar
que eu o transforme?" Na Bíblia, receber um
novo nome significa começar de novo (Gn
17:4, 5, 15; Nm 13:16; Jo 1:40-42), e aquela
era a oportunidade de Jacó ter um recomeço
em sua vida.
O novo nome que Deus fhe deu foi "Israel",
vindo da palavra hebraica que quer
dizer "lutar". No entanto, os estudiosos ainda
não chegaram a um consenso sobre o que
o nome significa. Alguns o traduzem como
"aquele que luta com Deus", "Deus luta" ou
"permita que Deus governe". De acordo com
a explicação de Gênesis 32:28, Jacó recebeu
poder porque prevaleceu. Ele havia perdido
a batalha, mas tinha conquistado a vitória!
Ao buscar a bênção de Deus e, por fim, ser
enfraquecido e forçado a entregar-se, havia
se tornado um "príncipe com poder recebido
de Deus". Assim como Paulo, que precisou
travar sua própria batalha, Jacó tornou-se
forte quando ficou fraco (2 Co 12:1-10).
G. Campbell Morgan chamou a experiência
de Jacó de "aleijamento recompensador"
e interpretou o nome "Israel"
como "um homem governado por Deus".3
Estou propenso a concordar com ele. Quando
Deus governa sobre nossa vida, então
pode nos confiar seu poder, pois somente
aqueles que estão sob sua autoridade têm o
direito de exercê-la. Enquanto vivia com os
pais, Jacó havia servido a si mesmo e criado
problemas; durante vinte anos serviu a Labão
e criou ainda mais problemas; mas, dali em
diante, serviria a Deus e se tornaria parte da
solução.
Mais uma vez, Jacó deu um nome especial
a um lugar importante.4 Dessa vez, chamou
aquele lugar de Peniel (Gn 32:31), que
quer dizer "a face de Deus". Jacó pensou
que ver a face de Deus o levaria à morte,
mas, na verdade, deu-lhe nova vida. Foi o
começo de um novo dia para Israel/Jacó
(v. 31): tinha um novo nome, um novo jeito
de andar (estava manquejando) e um novo
relacionamento com Deus que iria ajudá-lo
a enfrentar e a resolver qualquer problema,
desde que exercitasse sua fé. O grande teste