[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

524 D EUTERO N Ô M IO 8-11
sedentos, de modo que Moisés feriu a rocha,
e Deus proveu água em abundância para
o povo (Êx 17:1-7). O nome "Massá" significa
"provando" e é colocado junto com o
nome "Meribá", que quer dizer "contendendo".
"Quibrote-Taavá" significa "túmulo
de concupiscência" e refere-se à ocasião em
que Israel cansou-se do maná e pediu carne
para comer (Nm 11:4ss). Deus enviou bandos
de codornizes sobre o acampamento de
Israel, e tudo o que o povo tinha a fazer era
apanhar os pássaros, limpá-los, cozinhá-los
e comê-los. Era o velho "apetite egípcio" se
manifestando novamente, a carne se rebelando
contra o Espírito. Enquanto os israelitas
estavam comendo a carne, o julgamento do
Senhor veio sobre eles, e Deus enviou uma
praga ao acampamento. "Concedeu-lhes o
que pediram, mas fez definhar-lhes a alma"
(Sl 106:15). As vezes, o maior julgamento
de Deus é permitir que nossos desejos sejam
satisfeitos (Rm 1:22-28).
Por fim, Moisés recapitulou o grande
pecado de israel em Cades-Barnéia (Dt 9:23,
24; Nm 13-14). Durante a marcha do Egito
para Cades, os israelitas haviam visto a mão
de Deus operando cada dia, suprindo todas
as suas necessidades, mas em Cades acharam
que Deus não era grande o suficiente
para lhes dar a vitória sobre as nações de
Canaã. Mostraram um "perverso coração de
incredulidade" (Hb 3:12), que na verdade
não é outra coisa senão rebelião contra o
Senhor. A incredulidade é um pecado deliberado;
é tentar o Senhor e dizer: "Não vou
confiar no Senhor nem obedecer a suas ordens!".
Os dez espias incrédulos andaram
pelas aparências, não pela fé, e viram apenas
os problemas da terra. Moisés, Arão, Calebe
e Josué andaram pela fé e creram que Deus
podia derrotar qualquer inimigo e superar
qualquer obstáculo.
Essa revisão dos pecados de Israel é uma
incriminação e tanto, mas Deus jamais abandonou
o povo de Israel, e em muitas ocasiões
os perdoou quando deveria tê-los julgado.
"Não nos trata segundo os nossos pecados,
nem nos retribui consoante as nossas iniqüidades"
(Sl 103:10; ver Ed 9:13). Deus é sempre
fiel em suas promessas, e mesmo quando
não permitimos que ele governe nossa vida,
ele prevalece e, ainda assim, cumpre seus
propósitos. No entanto, perderemos as bênçãos
que ele havia preparado para nós.
Todo cristão e todo ministério cristão,
quer seja uma igreja local, quer seja um ministério
paraeclesiástico, deve crer que Deus
suprirá suas necessidades a cada dia. Se murmuramos
ao longo do caminho, estaremos
apenas dando provas de que não confiamos
em Deus, mas achamos que sabemos melhor
do que ele o que é o ideal para nós.
Quando chegarmos a um lugar como Cades-
Barnéia em nossa vida, onde devemos nos
apropriar daquilo que Deus planejou para
nós e avançar pela fé, não devemos nos rebelar
contra Deus e nos recusar a confiar e a
obedecer. Se o fizermos, é possível que
acabemos vagando pela vida sem realizar
aquilo que Deus tem planejado para nós.
Apropriar-se da herança em Cristo é um dos
principais temas do Livro de Hebreus, e o
escritor usa Israel como sua ilustração mais
importante (Hb 3 - 4).
4 . S e r v o s d o S e n h o r
(Dt 10:12 - 11:32)
As palavras: "Agora, pois, ó Israel" (Dt 10:12)
constituem a transição a que Moisés chega
ao encerrar essa parte de seu discurso, uma
seção em que ele lembra o povo dos motivos
para obedecer ao Senhor seu Deus. Não se
tratava de um assunto novo, porém, ainda
assim, era uma questão importante, e Moisés
queria que todos compreendessem a mensagem
e que não a esquecessem: a obediência
por amor ao Senhor é a chave de toda bênção.
Jesus muitas vezes repetiu certas verdades
que já havia compartilhado anteriormente, e
Paulo escreveu aos filipenses: "A mim, não
me desgosta e é segurança para vós outros
que eu escreva as mesmas coisas" (Fp 3:1).
Nem todos os ouvintes compreendem a mensagem
da primeira vez, e alguns, mesmo que
a entendam, podem esquecê-la. Os israelitas
não carregavam Bíblias de bolso e tinham de
depender de sua memória, de modo que a
repetição era um recurso importante.
Obedeçam pelos mandamentos de Deus
(w. 12, 13). A seqüência destes cinco verbos