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[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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Ê X O D O 20:22 - 24:8 299<br />

Se seguissem ao Senhor, ele supriria todas as<br />

suas necessidades e derrotaria to<strong>do</strong>s os seus<br />

inimigos.<br />

Mais uma vez, o Senhor os advertiu sobre<br />

o peca<strong>do</strong> da i<strong>do</strong>latria, da a<strong>do</strong>ração a<br />

falsos deuses das nações a seu re<strong>do</strong>r. Se<br />

Israel se consagrasse inteiramente ao Senhor,<br />

Deus iria adiante deles, confundiria seus inimigos<br />

e capacitaria o povo a conquistar a<br />

terra. De fato, o "terror de Deus" foi adiante<br />

de Israel e enfraqueceu os povos da terra<br />

(Js 2:11; Êx 15:16). As "vespas", em Êxo<strong>do</strong><br />

23:28, podiam muito bem ser o inseto que<br />

conhecemos, pois o povo <strong>do</strong> Oriente respeita<br />

a vespa (Dt 7:20; Js 24:12). A palavra<br />

hebraica é semelhante ao termo usa<strong>do</strong> para<br />

Egito (zirah/mizraim), de mo<strong>do</strong> que alguns<br />

estudiosos acreditam tratar-se de uma referência<br />

aos exércitos egípcios que invadiam<br />

Canaã com freqüência antes da chegada <strong>do</strong><br />

povo de Israel. Em Isaías 7:18, o Egito é<br />

compara<strong>do</strong> a uma mosca e a Assíria a uma<br />

abelha.<br />

Josué e seu exército demoraram cerca<br />

de sete anos para conquistar a terra, e a<br />

vitória foi seguida de uma operação de "limpeza".<br />

Deus planejava que tomassem a terra<br />

gradualmente, de mo<strong>do</strong> que pudessem<br />

controlar as coisas, mas algumas das tribos<br />

nunca chegaram a conquistar to<strong>do</strong> o território<br />

que lhes havia si<strong>do</strong> designa<strong>do</strong> (Jz 1 -<br />

2). Deus estabeleceu os limites da terra (Gn<br />

15:18-21), e estes foram alcança<strong>do</strong>s no<br />

tempo <strong>do</strong>s reis Davi e Salomão (2 Sm 8:1-<br />

14; 1 Rs 4:20-25), mas quan<strong>do</strong> a nação se<br />

dividiu, o povo começou a perder território<br />

para os inimigos.<br />

4 . D e u s é fie l: c o n fie m em s u a a lia n ç a<br />

(Ê x 2 4 :1 - 8 )<br />

Os <strong>do</strong>is primeiros versículos estão liga<strong>do</strong>s a<br />

Êxo<strong>do</strong> 20:21, quan<strong>do</strong> Deus chamou Moisés<br />

para subir o Sinai e levar com ele setenta<br />

anciãos, Arão e os filhos de Arão, Nadabe e<br />

Abiú. Moisés transmitiu as palavras de Deus<br />

ao povo que, mais uma vez, prometeu obedecer<br />

a tu<strong>do</strong> o que Deus ordenasse (Êx 24:3;<br />

19:8). Em seguida, Moisés escreveu tu<strong>do</strong> o<br />

que Deus havia dito - os dez mandamentos<br />

e o Livro da Aliança.<br />

No entanto, seria preciso mais <strong>do</strong> que<br />

promessas para ratificar o Livro da Aliança, e<br />

Moisés tomou as devidas providências na<br />

manhã seguinte. Construiu um altar ao Senhor<br />

e ergueu <strong>do</strong>ze colunas de pedra para<br />

representar as <strong>do</strong>ze tribos de Israel. Os jovens<br />

separa<strong>do</strong>s para servirem como sacer<strong>do</strong>tes<br />

ofereceram sacrifícios ao Senhor, pois<br />

era necessário selar a aliança com sangue.<br />

Um pouco <strong>do</strong> sangue foi aspergi<strong>do</strong> sobre o<br />

altar, significan<strong>do</strong> que Deus havia per<strong>do</strong>a<strong>do</strong><br />

os peca<strong>do</strong>s de seu povo.<br />

Em seguida, Moisés leu o Livro da Aliança<br />

para o povo, que afirmou sua disposição<br />

de obedecer. Moisés tomou o resto <strong>do</strong><br />

sangue das bacias <strong>do</strong> sacrifício e aspergiu-o<br />

tanto sobre o Livro como sobre o povo (Êx<br />

24:8; Hb 9:19, 20), ratifican<strong>do</strong>, assim, a aliança.<br />

Era necessário que Israel se conscientizasse<br />

de sua responsabilidade em obedecer às<br />

leis <strong>do</strong> Senhor. A aliança havia si<strong>do</strong> selada<br />

com sangue, e Deus iria cobrar-lhes suas<br />

promessas. Afinal, eles esperavam que Deus<br />

cumprisse as promessas dele!<br />

A promessa <strong>do</strong> Senhor em Êxo<strong>do</strong> 6:6-8<br />

estava prestes a passar para a terceira fase.<br />

Deus havia redimi<strong>do</strong> Israel (Êx 1 - 18) e toma<strong>do</strong><br />

o povo para si como sua propriedade<br />

(Êx 19 - 24). Em breve habitaria no meio<br />

deles e seria seu Deus (Êx 25 - 40). A última<br />

seção de Êxo<strong>do</strong> concentra-se no planejamento,<br />

construção e consagração <strong>do</strong> tabernáculo<br />

e é rica em verdades espirituais e em lições<br />

práticas.<br />

1. Ver João 1:18; 5:37; 6:46; Colossenses 1:15; 1 Timóteo 1:17; 6:16; Hebreus 11:27.<br />

2. E l l u l , Jacques. The Humiliation of the Word. Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1985, p. 86. O capítulo to<strong>do</strong> (I<strong>do</strong>ls and<br />

the W ord [Os í<strong>do</strong>los e a Palavra]) é uma discussão repleta de percepções sobre o perigo de desejar "ver" algo<br />

extraordinário de Deus ou sobre Deus em vez de ouvir sua Palavra. O Senhor é incompreensível, é "separa<strong>do</strong> e santo";<br />

nem sequer podemos começar a compreender sua natureza ou vontade além daquilo que eie escolheu nos dizer.<br />

O í<strong>do</strong>lo não é apenas um substituto para a pessoa de Deus, mas também para a Palavra de Deus.

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