[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

ÊXODO 1 7 - 1 8 283
o próprio Moisés recebia revelações do Senhor.
Mas no que se refere à organização e
à administração, o povo de Deus tem o que
aprender com pessoas de fora, pois: "Os
filhos do mundo são mais hábeis na sua própria
geração do que os filhos da luz" (Lc
16:8). É claro que não devemos adotar práticas
ou políticas até que compreendamos
o princípio por trás delas e que estejamos
certos de que se encontram de acordo com
as Escrituras (Tg 3:13-18).
O importante sobre delegar responsabilidades
é ter líderes com aptidão e caráter,
"homens capazes, tementes a Deus, homens
de verdade, que aborreçam a avareza" (Êx
18:21).12 Essas qualificações nos fazem lembrar
da experiência da Igreja primitiva ao encontrar
pessoas para auxiliar os apóstolos e
para aliviá-los de seus deveres secundários
(At 6:1-7). Esses assistentes deviam ter boa
reputação, ser cheios do Espírito e de sabedoria
e ter a aprovação do povo.
De acordo com Deuteronômio 1:9-18,
Moisés compartilhou o conselho de Jetro
com o povo, admitiu sua própria fraqueza e
cansaço e pediu que escolhessem líderes
para assisti-lo. Eles aprovaram o plano e escolheram
os líderes que, então, receberam
de Moisés as responsabilidades referentes a
seus cargos. Quando Israel entrou na terra
prometida, indicaram líderes para cada cidade
a fim de assistir na resolução de conflitos
(Dt 16:18-20). O Senhor é um Deus de
ordem e desejava que seu povo desfrutasse
segurança e justiça no acampamento e na
terra prometida.
Sempre que o ministério e a organização
entram em choque e o ministério é dificultado,
o povo de Deus deve fazer ajustes na
organização de modo que o ministério possa
crescer. Quando a igreja de Jerusalém deu
aos apóstolos a ajuda de que precisavam,
sua obra cresceu, e muitas pessoas se converteram
(At 6:7). Neste mundo de transformações
tão rápidas, os ministérios cristãos
devem ser flexíveis, se desejam resolver seus
problemas e aproveitar as oportunidades. A
ênfase da Bíblia não é tanto sobre a organização,
em si, mas sobre o tipo de organização
que envolve pessoas qualificadas, que fazem
bem seu trabalho. Organizações destinadas
ao fracasso petrificam suas estruturas e se
recusam a mudar. Os ministérios que Deus
abençoa são abertos a mudanças, desde que
os princípios da Palavra de Deus sejam obedecidos.
1. Os homens de Davi pensaram em apedrejá-lo quando voltaram para casa e viram que suas famílias e bens não estavam
mais lá (1 Sm 30:1-6). É impossível dizer de que forma isso teria resolvido o problema. O povo judeu quis apedrejar
Jesus (Jo 8:59; 10:31) e acabou, de fato, apedrejando Estêvão (At 7:58).
2. Esse milagre não deve ser confundido com outro semelhante realizado em Números 20:1-13, mesmo que o nome
"Meribá" seja usado em ambos os relatos (Êx 17:7; Nm 20:13). Os israelitas provocaram contendas em mais de uma
ocasião!
3. De acordo com uma tradição dos rabinos, a pedra que Moisés feriu acompanhou os hebreus ao longo de toda a jornada,
provendo-lhes água, mas não há qualquer base bíblica para essa idéia. Em 1 Coríntios 10:4, Paulo disse que foi a rocha
espiritual que os acompanhou, não uma rocha literal, e que Cristo era a Rocha espiritual.
4. O Livro de Hebreus usa a experiência do povo de Israei para ilustrar a importante verdade espiritual de que é pela fé
que recebemos e desfrutamos a herança que Deus preparou para nós. Em Horma, israel se recusou a obedecer a Deus
e a entrar na terra, de modo que ficaram no deserto mais trinta e oito anos até que a geração incrédula tivesse morrido.
É por causa da incredulidade que o povo de Deus, nos dias de hoje, perde o que Deus tem de melhor para sua vida.
Nossa tarefa é ouvir a voz do Senhor (sua Palavra), crer no que ele diz e obedecer à sua vontade. Deus cuidará do resto.
5. Para uma exposição do Livro de Josué, ver minha obra Be Strong, publicada pela editora Cook.
6. É provável que este não seja o Hur cujo filho construiu o tabernáculo (Êx 31:2; 35:30; 38:22; 1 Cr 2:19, 20). Ver Êxodo
24:14. Diz a tradição judaica que ele era casado com Miriã e, portanto, era cunhado de Moisés e de Arão, mas não há
qualquer evidência bíblíca desse fato.
7. O verbo grego é a origem de nosso termo "agonizar" e aplicava-se a atletas lutando pela vitória (1 Co 9:25) e a soldados
combatendo na batalha (1 Tm 6:12).