[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

536 DEU TER O N Ô M IO 12 - 13; 18:9-22
perversidade, o fato de centenas de pessoas
aprovarem tal ato não muda o caráter do
feito. É Deus quem define o que é pecado e
como devemos tratar dele. Deus governa seu
povo por decreto e não por consenso. Como
pôde uma cidade inteira de Israel afastar-se
do Senhor e começar a adorar falsos deuses?
Ao deixar de tratar da primeira pessoa na
cidade que buscou os falsos deuses. Os líderes
não obedeceram à lei de Deus e não
expulsaram o mal da cidade, de modo que o
pecado espalhou-se facilmente de uma pessoa
para outra e acabou contaminando todos
os habitantes. Quando nos lembramos
de que a terra pertencia ao Senhor (Lv 25:23),
de que ele, por sua bondade, havia permitido
que o povo de Israel vivesse lá e de que
somente ele poderia determinar as regras,
então vemos que a cidade idólatra era culpada
de um pecado gravíssimo.
Era importante que a questão fosse
investigada de modo completo e exato. "Responder
antes de ouvir é estultícia e vergonha"
(Pv 18:13). Se fosse descoberto que a
acusação era verdadeira, a riqueza e as posses
do povo deveriam ser queimadas na praça
da cidade como holocausto ao Senhor. O
povo seria morto, e a cidade, em si, seria
destruída sem que nada fosse tirado de lá. O
lugar seria um "montão" - tradução da palavra
hebraica tel -, um monte composto de
camadas de ruínas. Esse monte de ruínas seria
um testemunho constante para advertir
os israelitas contra a idolatria.
Mas a nação de Israel podia se dar ao
luxo de perder uma cidade e todos os seus
habitantes? Sem dúvida, pois Deus multiplicaria
seu povo e os abençoaria por obedecer
à sua Palavra e honrar seu nome. E por
que não reconstruir a cidade e começar de
novo? Porquê Deus disse que a cidade devia
permanecer para sempre um monte de
ruínas e jamais ser reconstruída. Pelos cálculos
humanos, isso seria um grande prejuízo,
mas, de acordo com a sabedoria divina,
seria um grande lucro, pois uma ferida supurada
seria removida de Israel.
Infelizmente, Israel não obedeceu a essas
leis, e a idolatria multiplicou-se no meio
do povo durante o reinado de Salomão e
depois que o reino se dividiu. Quando Jeroboão
tornou-se rei de Israel, o reino do Norte,
oficializou a idolatria ao colocar dois bezerros
de ouro para o povo adorar, um em Dã e
outro em Betel. Desse modo, incentivou o
povo a não ir a Jerusalém para adorar (1 Rs
12:25ss). Em decorrência de sua idolatria,
Israel caiu sob o domínio da Assíria, em 722
а.C., e Judá, da Babilônia, em 606-586 a.C.
Deus preferia que a nação fosse dispersa e
que o santuário sagrado fosse destruído a
ver seu povo adorando a falsos deuses. O
povo se esqueceu de que era o Senhor Jeová
que os havia tirado do Egito e lhes dado sua
terra (Dt 13:5, 10).
б . A NECESSIDADE DE HONRAR A PALAVRA
de Deus (D t 1 8 :9 - 2 2 )
Se as pessoas não conhecem o verdadeiro
Deus vivo e não têm sua Palavra para guiá-las,
têm de encontrar substitutos para ajudá-las
a tomar decisões e a enfrentar as exigências
da vida. Em vez de adorar o verdadeiro Deus
vivo, o povo de Canaã adorou ídolos mortos
(Sl 115), e no lugar da Palavra de Deus,
colocou as práticas supersticiosas que ligaram
os israelitas a Satanás e a seus poderes
demoníacos. Não importa o que dizem os
especialistas em "estudo comparativo das
religiões", a idolatria pagã é adoração a Satanás
(1 Co 10:14-22; Ap 9:20). A explosão
do ocultismo que temos visto nos últimos
anos é prova de que as pessoas estão buscando
no lugar errado a ajuda espiritual de
que precisam. Em qualquer grande livraria
secular você pode encontrar prateleiras
cheias de livros dedicados a Satanás, a demônios,
a magia negra e a temas afins. As
pessoas que se recusam a amar a verdade
acabam, inevitavelmente, crendo em mentiras
(2 Ts 2:7-12), e somente Jesus Cristo pode
livrá-las da escravidão que essas práticas
ocultas traz à vida delas.
As abominãções de Satanás (w . 9-13).
Deus proíbe seu povo de ter qualquer relação
com a prática de ocultismo. Moisés já
havia mencionado algumas dessas "abominações"
(vv. 9, 12) advertindo Israel a não
mexer com elas (Êx 22:18; Lv 17:7; 19:26,
31; 20:6, 27), de modo que esse não era um