[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

186 GÊNESIS 37
nós temos o potencial de agir como os irmãos
de José, pois "enganoso é o coração,
mais do que todas as coisas, e desesperadamente
corrupto; quem o conhecerá?"
(Jr 17:9).
Não demorou para que os irmãos avistassem
uma caravana de mercadores midianitas9
atravessando a planície, e com isso,
Judá teve uma idéia. Podiam vender o irmão
como escravo, livrando-se dele e, ao
mesmo tempo, ganhar algum dinheiro. Uma
vez que era quase impossível uma pessoa
levada para o Egito e vendida como escravo
receber sua liberdade e voltar, não havia
perigo de a conspiração ser descoberta. Eles
se esqueceram de que Deus estava vendo
tudo e ainda estava no controle. Jacó havia
herdado a bênção da aliança, e isso fazia
dele uma pessoa muito especial aos olhos
de Deus. O Senhor tinha seus propósitos a
cumprir, e "não há sabedoria, nem inteligência,
nem mesmo conselho contra o S e n h o r "
(Pv 21:30).
A começar com o assassinato de Abel
pelo irmão, Caim, tanto a história bíblica
quanto a secular oferecem um registro
aflitivo da "desumanidade do homem para
com o homem".10Somos todos feitos à imagem
de Deus e pertencemos todos a uma
só raça e, no entanto, parece impossível nos
entendermos. Tudo - desde brigas de família
por bilhetes premiados de loteria até
guerras civis atribuídas a ofensas passadas
- deixa bem claro que o mundo precisa desesperadamente
de um Salvador que transforme
os corações.
4. D is s im u la ç ã o (G n 37:29-36)
Rúben não estava presente quando os irmãos
venderam José, tendo saído possivelmente
para curdar de algum problema com as ovelhas.
Ou talvez tivesse se ausentado de propósito,
a fim de que não suspeitassem de
seu plano. Quando voltou à cisterna, ficou
estarrecido ao ver que José não estava mais
lá. Assim, correu de volta até o acampamento
para descobrir o que havia acontecido.
Sem dúvida, a atitude e as ações de Rúben
deixaram claro para os outros irmãos que
ele simpatizava com José, pois quando ouviu
o que havia se passado, rasgou as roupas em
sinal de lamentação.
"O que cobre as suas transgressões jamais
prosperará" (Pv 28:13). Essa é a lei imutável
de Deus, mas as pessoas ainda acham
que podem desafiá-la e escapar incólumes.
No meio dos filhos de Jacó, um pecado levou
a outro, enquanto aqueles homens falsificavam
as provas de que José havia morrido
depois de ter sido atacado por uma fera do
campo. Não seria difícil para Jacó identificar
a túnica especial e não teria como saber de
quem era o sangue nas vestes do filho. Por
mais trágica e traiçoeira que fosse essa dissimulação,
Jacó estava apenas colhendo o
que ele próprio havia semeado. Muitos anos
antes, matara um cabrito a fim de enganar o
pai (Gn 27:1-17); seus filhos seguiam seus
passos.
H. C. Leupold traduziu Gênesis 37:32
da seguinte forma: "E mandaram a túnica
de mangas longas, fazendo com que fosse
levada até seu pai.” Uma vez que não estavam
dispostos a confrontar o pai, enviaram
um servo a Jacó para mostrar-lhe a
"prova" e contar-lhe a mentira que haviam
urdido. Foi uma forma cruel de tratar o
pai, mas "o coração dos perversos é cruel"
(Pv 12:10).
Com sua tendência para tirar conclusões
precipitadas (Gn 32:6-8), Jacó acreditou naquela
prova e na história e deduziu que, de
fato, José estava morto. Entrou em luto profundo
e, vinte anos depois, ainda lamentava
a morte de José (Gn 42:36). Sua família tentou
consolá-lo,12mas de nada adiantou. Seu
filho predileto havia morrido, e Jacó carregaria
consigo sua tristeza até a morte.
Anos depois, Jacó lamentaria: "Todas estas
coisa me sobrevêm" (Gn 42:36), quando,
na verdade, todas aquelas coisas estavam
cooperando para o bem dele (Rm 8:28). Isso
não significa que Deus aprovou ou orquestrou
o ódio e a dissimulação dos irmãos,
nem que eles deixaram de ser responsáveis
por aquilo que fizeram. Significa, sim, que
nosso Deus é tão grande que pode cumprir
seus propósitos, mesmo quando as pessoas
mostram seu lado mais perverso. O maior
exemplo disso é o Calvário (At 3:12-26).