[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

520 DEUTERONÔMIO 8-11
Satanás para transformar pedras em pão (Mt
4:1-4), Jesus citou Deuteronômio 8:3 e mostrou
que a Palavra de Deus também é o pão
de Deus, pois nos "alimentamos" de Jesus
Cristo quando nos "alimentamos" da Palavra
de Deus. O Senhor estava ensinando os
israelitas a buscar nele seu "pão [...] de cada
dia" (Mt 6:11) e a começar o dia meditando
na Palavra de Deus. Aqueles que obedecessem
a Deus na responsabilidade diária de
recolher o maná estariam mais propensos a
obedecer aos outros mandamentos do Senhor.
Nosso relacionamento com a Palavra
de Deus (maná) indica nosso relacionamento
com o Deus da Palavra.
Deus cuida de nós (v. 4; 29:5). Deus não
apenas alimentou os israelitas a cada manhã
com "pão miraculoso", mas também guardou
as roupas que vestiam de se desgastar e
seus pés de inchar. As três perguntas mais
prementes da vida da maior parte das pessoas
é: "O que comeremos? O que beberemos?
O que iremos vestir?" (Mt 6:25-34), e
o Senhor supriu todas essas necessidades de
seu povo durante quarenta anos. "Lançando
sobre ele toda a vossa ansiedade, porque
ele tem cuidado de vós" (1 Pe 5:7). "Pois
vosso Pai celeste sabe que necessitais de
todas elas" (Mt 6:32). Deus não envia pão,
água e roupas miraculosamente a nossa porta
todos os dias, mas ele nos dá trabalho e
capacidade de ganhar dinheiro, de modo que
possamos comprar aquilo de que precisamos
(Dt 8:18).3 O mesmo Deus que supriu
as necessidades de israel sem usar meios
humanos também pode suprir nossas necessidades
por esses meios.
Deus nos disciplina (v. 5). Deus considerava
os Filhos de Israel como seus próprios
filhos a quem muito amava. "Israel é meu
filho, meu primogênito" (Êx 4:22; ver Os
11:1). Depois de anos de escravidão no Egito,
os israelitas precisavam aprender o que
era a liberdade e como usá-la com responsabilidade.
Normalmente, pensamos em
"disciplina" apenas como um castigo pela
desobediência, mas ela inclui muito mais do
que isso. A disciplina é a preparação da criança
para as responsabilidades da vida adulta.
Um juiz castiga justamente um criminoso
condenado, a fim de proteger a sociedade e
de preservar a lei, mas um pai disciplina seu
filho em amor a fim de ajudar essa criança a
amadurecer.4 A disciplina prova que Deus
nos ama e que somos membros de sua família
(Hb 12:5-8; Pv 3:11, 12).
Ao pensar em como o Senhor disciplina
seus filhos, não visualize um pai irado castigando
uma criança. Antes, veja um pai amoroso
desafiando seus filhos a exercitar os
músculos (físicos e mentais), a fim de amadurecerem
e de se tornarem adultos dignos
de confiança. O segredo para o crescimento
durante a disciplina é nos humilharmos e nos
submetermos à vontade de Deus (Dt 8:2, 3;
Hb 12:9, 10). Resistir à disciplina do Senhor
é endurecer o coração e resistir à vontade
do Pai. Assim como um atleta em seu treinamento,
precisamos nos exercitar e usar
cada provação como uma oportunidade de
crescimento.
2. C o n q u is t a d o r e s n a t e r r a (Dt 8:6-20)
Depois de ser libertado do Egito, o destino
do povo de Israel não era o deserto, mas
sim a terra prometida, o lugar de sua herança.
"E [Deus] dali nos tirou, para nos levar e
nos dar a terra que sob juramento prometeu
a nossos pais" (Dt 6:23). O mesmo acontece
com a vida cristã: nascer de novo e ser
redimido do pecado é só o começo de nossa
caminhada com Cristo, sem dúvida um
grande começo, mas nada além disso. Se,
como Israel em Cades-Barnéia, nos rebelarmos
em incredulidade, iremos vagar pela
vida e deixaremos de desfrutar o que Deus
planejou para nós (Ef 2:10; Hb 3 - 4). Porém,
se nos entregarmos ao Senhor e obedecermos
à sua vontade, então ele nos capacitará,
a fim de nos tornarmos "mais que vencedores"
(Rm 8:37) quando nos apropriarmos
de nossa herança em Deus e servirmos ao
Senhor.
Desfrutando a bênção de Deus (w. 6-9).
A "chave" que abria a porta da Terra Prometida
era simples: obedecer aos mandamentos
de Deus, andar nos seus caminhos e reverenciá-lo
(v. 6). Se o povo de Israel desobedecesse
à Palavra de Deus, andasse em
seus próprios caminhos e não demonstrasse