[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

290 Ê X O D O 19:1 - 20:21
para eles. Assim como os pais são zelosos
com os filhos e os cônjuges com seus companheiros,
Deus também é zeloso com
aqueles a quem ama e não tolera qualquer
concorrência (Zc 1:14; 8:2). Nas Escrituras,
a idolatria eqüivale ã prostituição e ao adultério
(Os 1 - 3; Jr 2 - 3; Ez 16;23; Tg 4:4, 5).
Deus deseja e merece o amor exclusivo de
seu povo (Êx 34:14; Dt 4:24; 5:9; 6:15).
Deus leva tão a sério a exclusividade da
adoração e o amor dedicados a ele que castiga
os que se recusam a lhe obedecer; Deus
não castiga os filhos e netos pelos pecados
de alguma outra pessoa (Dt 24:16; Ez 18:4),
mas as tristes conseqüências dos pecados
dos antepassados podem ser transmitidas de
geração em geração, e crianças inocentes
podem sofrer por causa daquilo que seus
pais ou avós fizeram. Nos tempos bíblicos,
não era incomum haver quatro gerações vivas
na mesma família e, assim, existia a possibilidade
ainda maior de um influenciar ou
afetar o outro.
Ao mesmo tempo, a piedade dos antepassados
pode ajudar a trazer bênçãos para
as gerações subseqüentes. A fé de Abraão
trouxe bênçãos aos seus descendentes, e o
ministério de Davi ainda continuou sendo
proveitoso mesmo tempos depois de ele
haver falecido. Meu bisavô orava para que
houvesse um pregador do evangelho na família,
e Deus respondeu à oração dele!
Honrando o nome de Deus (v. 7). O
nome de uma pessoa representa seu caráter
e reputação, aquilo que você é e faz (Jo
17:6, 26). Quando você diz que alguém tem
"o nome sujo", não está criticando o que se
encontra escrito na certidão de nascimento
dessa pessoa. Está advertindo que se trata
de alguém que não é de confiança. Se Deus
é o maior ser do Universo, então seu nome
é o maior de todos e deve ser honrado. O
primeiro pedido na oração do Pai Nosso é:
"Santificado seja o teu nome" (Mt 6:9). As
pessoas blasfemam o nome de Deus ao usar
de linguagem vulgar. No entanto, usar o
nome de Deus para fazer uma promessa ou
juramento e não cumprir esse compromisso
constitui uma depreciação de seu nome
e blasfêmia contra o Senhor (Lv 19:12).
Honrando o sábado (w . 8-11). A palavra
sabbath significa "descanso". A tradição
do sábado já fazia parte da vida de Israel
(Êx 16:23, 25), mas se tornou parte de sua
lei e de seu relacionamento de aliança com
Deus. Além de o sábado ter suas origens na
criação (Gn 2:1-3), também era um sinal
especial entre Israel e o Senhor (Êx 31:12-
17; Ne 9:13-15; Ez 20:12, 20), e não há
evidências bíblicas de que Deus ordenou
às nações gentias que observassem o sétimo
dia (Sl 147:19, 20). Mais tarde, Moisés
associou o sábado ao livramento de Israel
do Egito (Dt 5:12-15), um prenúncio do
descanso que gozariam em sua herança prometida
(Dt 3:20; 12:10; 25:19).
Quando os israelitas observavam o sábado,
não era apenas um sinal de sua devoção
ao Senhor, mas também um testemunho a
seus vizinhos pagãos, para os quais o sétimo
dia era apenas outro dia qualquer. Ao
descansar no sétimo dia, os israelitas estavam
promovendo tanto o seu próprio
bem-estar como também o de seus servos
e animais de trabalho e reconheciam o senhorio
de Jeová sobre o tempo e a criação
(Êx 23:12). Desde a Igreja primitiva, o povo
de Deus reunia-se no primeiro dia da semana
para honrar a ressurreição de Jesus Cristo
(Jo 20:1 9, 26; At 20:7; 1 Co 16:2), mas o
princípio de separar um dia dentre os sete
ainda é válido (Cl 2:16, 17; Gl 4:1-11; Rm
14:1 - 15:7).
Infelizmente, os israelitas não honraram
o sábado conforme Deus havia instruído e
tiveram de ser disciplinados (2 Cr 36:14-21;
Ez 20; Is 58:13, 14; Jr 17:19-27). Também é
triste que os escribas e fariseus tenham acrescentado
trinta e nove proibições a esse mandamento,
de modo que a observação do
sábado tornou-se um fardo em vez de ser
uma bênção (Mc 2:23 - 3:5).
Honrando os pais (v. 12). Em nosso mundo
que venera e imita a juventude e que usa
a eutanásia para eliminar pessoas idosas
indesejadas, esse mandamento parece um
eco distante de outra era. Mas os hebreus
foram ensinados a respeitar a idade e a cuidar
dos seus idosos (Êx 21:15, 17; Lv 19:3,
32; Dt 27:16; Pv 1:8; 16:31; 20:20; 23:22;