[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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U m Recom eço
N úmeros 26 - 29; 36
A
transição entre os capítulos 25 e 26 nos
lembra da transição entre os capítulos
14 e 15, pois em ambos os casos o Senhor
passou do julgamento para a misericórdia e
do castigo para a promessa. Em Cades-Barnéia
e em Baal-Peor, Israel havia pecado gravemente
e Deus o havia disciplinado, mas, em
sua graça, dera-lhe o perdão e a oportunidade
de um recomeço. O escriba Esdras
expressou essa verdade em sua oração de
confissão quando disse: "Tu, ó nosso Deus,
nos tens castigado menos do que merecem
as nossas iniqüidades" (Ed 9:13). Davi também
sentiu-se assim quando escreveu: "Não
nos trata segundo os nossos pecados, nem
nos retribui consoante as nossas iniqüidades"
(Sl 103:10).
Enquanto Israel encontrava-se na planície
de Moabe, Moisés cumpriu quatro tarefas
importantes, a fim de preparar Israel para
o que teriam pela frente.
1. A CONTAGEM DOS SOLDADOS
(N m 26:1-51)
Quando Israel entrou no vale de Zerede (Nm
21:12), a geração mais velha havia morrido
(Dt 2:14,15), com exceção de Moisés,
Calebe e Josué (Nm 26:63-65), e não tardaria
para que Moisés também falecesse. Israel
estava recomeçando graças à fidelidade e
misericórdia de Deus. Era hora de realizar
um censo da nova geração e de começar a
olhar para o futuro.
Moisés tinha dois propósitos em mente
quando realizou o segundo censo.1Como
foi o caso no primeiro censo (Nm 1:1-46),
precisava saber quantos homens havia com
vinte anos ou mais que podiam servir no
exército. O segundo propósito do senso era
ter uma idéia de quanta terra cada tribo
precisaria quando Israel se assentasse em
Canaã e se apropriasse de sua herança (Nm
26:52-56). A incumbência de dividir as terras
entre as tribos ficaria a cargo de Josué,
do sumo sacerdote Eleazar e de dez líderes
representando as tribos que se assentariam
a oeste do rio Jordão (Nm 34:16-29).
O primeiro censo havia mostrado a existência
de 603.550 soldados disponíveis (Nm
1:45, 46), enquanto o total do segundo censo
foi de 601.730 (Nm 26:51), apresentando
um pequeno decréscimo. Ao levar em
consideração que todos os homens que haviam
morrido nos trinta e oito anos anteriores,
com exceção de apenas 1.820 homens,
tinham sido substituídos por uma nova geração,
vemos que esse total é impressionante.
Assim como Deus havia multiplicado seu
povo durante os anos de sofrimento no Egito
(Êx 1:7, 12), também os tornou férteis durante
os anos em que vagaram pelo deserto.
O Senhor foi fiel no cumprimento de suas
promessas da aliança (Gn 12:2; 15:5; 22:1 7).
A diminuição do número de soldados foi
mais expressiva nas tribos de Gade, Simeão
e Rúben, sendo que a tribo de Simeão teve o
maior decréscimo, de 59.300 para 22.200.
Essas três tribos acampavam juntas do lado
sul do tabernáculo e podem ter sido uma
influência negativa umas para as outras. Datã
e Abirão pertenciam à tribo de Rúben e
foram parte da rebelião de Corá, em que quase
quinze mil pessoas morreram (Nm 26:9-
11; 16:35, 49). É possível que muitos dos
rebeldes fossem dessa tribo. Além disso,
Zinri, que pecou atrevidamente no caso de
Baal-Peor (Nm 25:6-15), era príncipe da tribo
de Simeão. Seu mau exemplo pode ter
influenciado outros homens de Simeão a tomar
parte na idolatria e na imoralidade dos
midianitas, pecados pelos quais também
pereceram.
Judá, Issacar e Zebulom, que acampavam
do lado leste do tabernáculo, mostraram um
crescimento significativo. É estranho que
Efraim tivesse perdido 8 mil pessoas, enquanto
a tribo de seu irmão, Manassés, ganhou
20 mil novos membros.