[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

538 D EU TERO N Ô M IO 12 - 13; 18:9-22
de todo o teu coração, de toda a tua alma e
de toda a tua força" (Dt 6:5).
A revelação do Deus verdadeiro (w . 14-
19). Israel não precisava experimentar religiões
diferentes, pois o Senhor havia revelado
a si mesmo e sua Palavra por intermédio de
Moisés, seu profeta escolhido. Uma vez que
você conhece o que é verdadeiro, por que
procurar substitutos? Israel poderia ter dito
às nações em Canaã aquilo que Jesus disse à
mulher samaritana: "Vós adorais o que não
conheceis; nós adoramos o que conhecemos,
porque a salvação vem dos judeus" (jo 4:22).
Nessa declaração, Jesus rejeitou todas as
religiões, com exceção do judaísmo do Antigo
Testamento e do cristianismo do Novo
Testamento, sendo que o cristianismo veio
do judaísmo e foi sua consumação.
Moisés prometeu ao povo que Deus chamaria
outros profetas, à medida que a nação
precisasse deles, e que o povo deveria dar
ouvidos à mensagem deles, pois seria a Palavra
de Deus. Moisés lembrou o povo de que
no Sinai havia pedido que ele lhe transmitisse
a mensagem de Deus, pois temiam a voz
do Senhor (Êx 20:18-21). Nem todos os profetas
escreveram suas mensagens para que
gerações futuras pudessem lê-las e estudálas,
mas Moisés o fez, bem como Isaías,
Jeremias, Ezequiel, Daniel e os doze homens
que chamamos de "profetas menores". Esses
profetas não apenas repreenderam Israel
e Judá por seus pecados e incentivaram o
povo a viver em santidade, como também
apontaram para a vinda do Messias, o Salvador
do mundo. Durante sua caminhada
com os dois discípulos rumo a Emaús, Jesus,
"começando por Moisés, discorrendo
por todos os Profetas, expunha-lhes o que a
seu respeito constava em todas as Escrituras"
(Lc 24:27). .
Ao longo dos séculos, estudiosos judeus
interpretaram Deuteronômio 18:15 como
uma referência a um profeta específico, que
viria antes que o Messias chegasse para estabelecer
seu reino. Pelas palavras de Malaquias
4:5, os judeus sabiam que Elias voltaria antes
do fim dos tempos e se perguntavam se
ele era João Batista, que se vestia e ministrava
de modo muito parecido com Elias
(Lc 3:1-9; Mt 3:4). João negou essa idéia e
também negou ser o profeta que Moisés havia
prometido (Jo 1:19-21). De certa forma,
João Batista foi o "Elias" que preparou o caminho
para Cristo (Mt 11:14; 17:12; Lc 1:13-1 7),
mas João não se identificou como o cumprimento
da profecia de Malaquias 4:5. (Para
saber o que Moisés escreveu sobre Cristo,
ver Jo 1:19-28, 45; 5:46; 6:14; 7:40.)
Moisés não apenas estava prometendo
toda a série de profetas que o Senhor enviaria,
mas também anunciava a vinda do Profeta,
o Senhor Jesus Cristo. Pelo menos, essa
foi a explicação de Pedro em Atos 3:22-26.
O Senhor tem três ofícios: Profeta, Sacerdote
e Rei. Em seu ministério aqui na Terra, ele
proclamou a Palavra de Deus como Profeta
e, pela inspiração de seu Espírito, fez com
que essa Palavra fosse escrita para que pudéssemos
aprender dela. Ele intercede por
seu povo como Sumo Sacerdote no céu e
encontra-se assentado em seu trono governando
como Rei, realizando seus propósitos
no mundo (1 Co 15:25; Ef 1:18-23). Um dia,
voltará e reinará sobre a Terra como Rei dos
Reis (Ap 19:11 ss).
É algo muito sério ouvir a Palavra de Deus
e não respeitá-la nem lhe obedecer, pois ela
é a Palavra do Deus vivo, do Deus da verdade.
As Escrituras são um tesouro de valor
inestimável; elas nos ensinam o que precisamos
saber sobre Deus, sobre o caminho para
a salvação e sobre como ter uma vida de
piedade para agradar a Deus. Não há substitutos
para a Palavra de Deus. Pedro estava
certo: "Senhor, para quem iremos? Tu tens as
palavras da vida eterna" (Jo 6:68).
A identificação dos verdadeiros profetas
(w . 20-22). Moisés prometeu que Israel teria
profetas enviados por Deus para ensinar
ao povo aquilo que precisavam saber, o que
levantava uma pergunta lógica: "Como podemos
distinguir entre um profeta verdadeiro
e um falso profeta?". Moisés já lhes havia
dito que tudo o que um profeta fala e faz
deve ser testado pela Palavra de Deus (Dt
13:1-5) e repetiu essa advertência. "Porém o
profeta que presumir de falar alguma palavra
em meu nome, que eu lhe não mandei falar,
ou o que falar em nome de outros deuses,