[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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M ais U m a P raga
Ê x o d o 11:1 - 1 3 :1 6
Essa seção do livro de Êxodo concentra-se
num assunto pouco agradável: a morte.
O Rei Jeová (SI 95:3) estava prestes a confrontar
o rei Faraó com outro rei: a morte, o
"rei dos terrores" (Jó 18:14). A morte, última
inimiga do homem (1 Co 15:26), visitaria o
Egito com uma praga final e desferiria um
derradeiro golpe sobre o orgulhoso governante
daquela terra. Numa noite dolorosa,
todos os filhos primogênitos e todos os animais
primogênitos no Egito morreriam e
haveria grande clamor por toda a terra (Êx
11:6; 12:30). Só então o Faraó deixaria o
povo de Deus ir.
No entanto, a morte não visitaria os
hebreus e seus animais, pois pertenciam ao
Senhor e eram seu povo especial. Na terra
de Gósen, só morreriam os cordeirinhos inocentes,
um para cada lar hebreu. Essa noite
marcaria a instituição da Páscoa, a primeira
festa nacional de Israel. Neste capítulo, vamos
examinar cinco aspectos distintos da
Páscoa.
1. A P á s c o a e o s egíp cio s (Ê x 11:1-10)
O povo do Egito havia sido transtornado
pelas seis primeiras pragas; sua terra e seus
bens haviam sido devastados pelas duas pragas
seguintes. A nona praga - três dias de
escuridão - havia preparado o caminho para
a mais terrível de todas as pragas, quando
mensageiros da morte visitariam a terra. "Lançou
contra eles o furor da sua ira: cólera,
indignação e calamidade, legião de anjos
portadores de males" (SI 78:49).
Moisés ouviu a Palavra de Deus (w. 1-3).
Esses versículos descrevem o que aconteceu
antes de Moisés ser convocado para ir
ao palácio e ouvir a última oferta do Faraó
(Êx 10:24-29). O discurso de Moisés (Êx
11:4-8) foi apresentado entre os versículos
26 e 27 do capítulo 10 e terminou com
Moisés deixando a sala do trono ardendo
em ira (Êx 10:29; 11:8).
Deus disse a Moisés que enviaria mais
uma praga ao Egito, uma praga tão terrível
que o Faraó não apenas deixaria como também
ordenaria que os israelitas partissem. O
Faraó os expulsaria da terra e, assim, cumpriria
a promessa que Deus havia feito mesmo
antes de começarem as pragas (Êx 6:1;
ver 12:31, 32, 39).
Moisés disse ao povo que havia chegado
a hora de receberem seus pagamentos
atrasados por todo o trabalho que eles e
seus ancestrais haviam feito como escravos
no Egito. A palavra hebraica para essa coleta
é traduzida pelo verbo "pedir" ("peça";
v. 2). Os hebreus não tinham a intenção de
devolver o que os egípcios lhes dessem, pois
aquela riqueza era pagamento por uma dívida
pendente do Egito para com Israel.
Deus havia prometido a Abraão que seus
descendentes deixariam o Egito com "grandes
riquezas" (Gn 15:14) e repetiu essa promessa
a Moisés (Êx 3:21, 22). Deus havia
tornado seu servo, Moisés, extremamente
respeitado no meio dos egípcios e também
faria com que os hebreus alcançassem o favor
dos egípcios, de modo que estes dariam
livremente sua riqueza ao povo de Israel (Êx
12:36, 37).
Moisés advertiu o Faraó (w. 4-10). Essa
foi a última vez que Moisés dirigiu-se ao
Faraó, que rejeitou suas palavras como havia
feito com todas as outras advertências.
O Faraó não tinha qualquer temor de Deus
em seu coração e, portanto, não levou a sério
o que Moisés lhe disse. No entanto, ao
rejeitar a Palavra de Deus, o Faraó causou a
morte dos mais excelentes jovens de sua terra
e trouxe profunda tristeza sobre si e sobre
seu povo.
Há duas perguntas que devem ser tratadas
neste ponto: (1) Por que Deus matou
apenas os primogênitos? (2) Foi justo Deus
fazer isso, uma vez que o Faraó era o único
culpado? Ao responder à primeira pergunta.