27.07.2018 Views

[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

D EUTERO N Ô M IO 14:1 - 16:17 545<br />

à família que havia servi<strong>do</strong> durante os seis<br />

anos e de querer ficar com ela. Talvez tivesse<br />

se casa<strong>do</strong> nesse meio tempo, forman<strong>do</strong> sua<br />

família, e desejasse ficar com ela. Caso essa<br />

fosse a escolha <strong>do</strong> deve<strong>do</strong>r, ele seria leva<strong>do</strong><br />

aos juizes, que tornariam oficial sua decisão.<br />

Então, o senhor poderia fazer um furo<br />

na orelha dele para marcá-lo como servo<br />

voluntário para o resto da vida. Uma serva<br />

podia tomar a mesma decisão, mas ver<br />

Êxo<strong>do</strong> 21:7-11 para prescrições específicas.<br />

Sem dúvida, encontramos aqui uma mensagem<br />

para o povo de Deus nos dias de hoje.<br />

Devemos amar nosso Senhor a ponto de desejar<br />

servi-lo de bom gra<strong>do</strong> e com alegria<br />

por toda nossa vida. Jamais devemos encarar<br />

nosso serviço como "escravidão", mas<br />

sempre como privilégio. As palavras "Eu amo<br />

meu senhor [...] não quero sair forro" (Êx<br />

21:5) são uma confissão maravilhosa de fé e<br />

de amor. Por certo, o amor <strong>do</strong> servo para<br />

com sua esposa e filhos também contava,<br />

mas até mesmo essas bênçãos tinham vin<strong>do</strong><br />

pela bondade de seu senhor e pelo fato de<br />

este cuidar tanto <strong>do</strong> servo como de sua família.<br />

O que to<strong>do</strong>s nós precisamos é de ouvi<strong>do</strong>s<br />

abertos para ouvir a vontade de Deus<br />

(Sl 40:6-8; Is 50:4, 5) e de uma orelha furada<br />

que mostre que o amamos e estamos prontos<br />

a obedecer a todas as suas ordens.<br />

A ênfase desta seção é sobre a fé que<br />

produz generosidade. Se temos o coração<br />

endureci<strong>do</strong> e a mão fechada (Dt 15:7), isso<br />

mostra que, na verdade, não cremos que<br />

Deus cumprirá suas promessas e proverá para<br />

os que dão aos necessita<strong>do</strong>s. Jesus tornouse<br />

pobre para nos fazer ricos (2 Co 8:9), e ele<br />

nos abençoa a fim de que possamos ser uma<br />

bênção para outros.<br />

4. Um p o v o q u e ce le b ra<br />

(Dt 15:19 - 16:17; Lv23)<br />

O Senhor deu a Israel um calendário sem<br />

igual para ajudar os israelitas a se lembrar de<br />

quem eles eram e para encorajá-los a recordar<br />

tu<strong>do</strong> o que Deus havia feito por eles. Ao<br />

seguir esse calendário de datas especiais a<br />

cada ano, Israel encontraria motivos para<br />

muita celebração pelas misericórdias <strong>do</strong> Senhor<br />

para com seus antepassa<strong>do</strong>s e para com<br />

eles. Ao estudar esse calendário, devemos<br />

ser gratos e nos regozijar por termos tão grande<br />

salvação e tão grande Salva<strong>do</strong>r.<br />

No sétimo dia da semana, os israelitas<br />

celebravam o sába<strong>do</strong>. Deus lhes deu o sába<strong>do</strong><br />

como sinal de que eram o povo especial<br />

da aliança e de que pertenciam ao Cria<strong>do</strong>r<br />

<strong>do</strong> Universo (Êx 31:12-17). Não há registro<br />

algum nas Escrituras dé que Deus tenha da<strong>do</strong><br />

o sába<strong>do</strong> a outros povos ou ordena<strong>do</strong> que<br />

se guardasse esse dia (ver Cl 2:16, 17). O<br />

sétimo ano era o ano sabático (Dt 15:1-11),<br />

e o qüinquagésimo era o ano <strong>do</strong> jubileu (Lv<br />

25:8-55).<br />

O ano civil de Israel começava com o<br />

Rosh Hashanah, a Festa das Trombetas, no<br />

primeiro dia <strong>do</strong> sétimo mês (setembro-outubro<br />

para nós), mas o calendário religioso<br />

começava com a Páscoa no décimo quarto<br />

dia <strong>do</strong> primeiro mês (março-abril para nós;<br />

ver Êx 12:1, 2). A semana seguinte era a Festa<br />

<strong>do</strong>s Pães Asmos. No dia depois da Páscoa,<br />

que era <strong>do</strong>mingo, o sacer<strong>do</strong>te movia diante<br />

<strong>do</strong> Senhor os primeiros feixes da colheita de<br />

cevada, sen<strong>do</strong> que essa ocasião era conhecida<br />

como Festa das Primícias. Cinqüenta dias<br />

depois, era celebra<strong>do</strong> o Pentecostes e, <strong>do</strong><br />

décimo quinto dia ao vigésimo primeiro dia<br />

<strong>do</strong> sétimo mês (setembro-outubro), o povo<br />

comemorava a Festa <strong>do</strong>s Tabernáculos.<br />

Moisés enfatizou apenas três dessas sete<br />

ocasiões, pois eram as festas que to<strong>do</strong>s os<br />

homens de Israel deveriam comemorar no<br />

santuário central to<strong>do</strong>s os anos (Dt 16:16,<br />

17; Êx 23:14-17; 34:22-24). Esse lugar seria<br />

o tabernáculo e, posteriormente, o templo<br />

em Jerusalém.<br />

Páscoa e Pães Asmos (15:19 - 16:8; Êx<br />

12 - 13). Moisés trata de três tópicos relaciona<strong>do</strong>s<br />

à Páscoa: a santificação <strong>do</strong>s animais<br />

primogênitos (Dt 15:19-23); o sacrifício <strong>do</strong><br />

cordeiro pascal (Dt 16:1-3, 5-17) e a observação<br />

da Festa <strong>do</strong>s Pães Asmos (vv. 4, 8). Na<br />

primeira Páscoa no Egito, Deus matou to<strong>do</strong>s<br />

os primogênitos da terra, tanto humanos<br />

quanto animais, exceto pelos hebreus que<br />

estavam em casa e protegi<strong>do</strong>s pelo sangue<br />

nos umbrais das portas (Êx 12:12, 13). A<br />

partir de então, Deus tomou para si to<strong>do</strong>s os<br />

primogênitos de humanos e de animais de

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!