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[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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5<br />

R ed im id o s e<br />

R eg o zija n tes<br />

Ê x o d o 1 3 :1 7 - 15:21<br />

// A história não confia a guarda da liberda-<br />

/ \ de por muito tempo àqueles que são<br />

fracos ou tími<strong>do</strong>s." O presidente Dwight<br />

Eisenhower disse essas palavras em seu discurso<br />

de posse, no dia 20 de janeiro de<br />

1953. Como o homem que aju<strong>do</strong>u a liderar<br />

os Alia<strong>do</strong>s rumo à vitória na Segunda Guerra<br />

Mundial, o general Eisenhower tinha amplo<br />

conhecimento <strong>do</strong> altíssimo preço da<br />

vitória, bem como <strong>do</strong> far<strong>do</strong> pesa<strong>do</strong> da liberdade<br />

que sempre segue o triunfo. Charles<br />

Kingsley, escritor inglês, estava certo ao dizer<br />

que: "Há <strong>do</strong>is tipos de liberdade - o<br />

falso, no qual o homem é livre para fazer o<br />

que bem entende, e o verdadeiro, no qual o<br />

homem é livre para fazer o que deve". Ao<br />

longo de sua história, a nação de Israel lutou<br />

com esses <strong>do</strong>is tipos de liberdade, como<br />

acontece com o povo de Deus nos dias de<br />

hoje.<br />

E um sinal de maturidade quan<strong>do</strong> aprendemos<br />

que a liberdade é uma ferramenta<br />

de construção, não um brinque<strong>do</strong>, e que a<br />

liberdade envolve aceitar responsabilidades.<br />

O êxo<strong>do</strong> de Israel ensinou ao povo que seu<br />

futuro sucesso encontrava-se no cumprimento<br />

de três responsabilidades importantes:<br />

seguir ao Senhor (Êx 13:1 7-22), confiar<br />

no Senhor (14:1-31) e louvar ao Senhor<br />

(15:12-21).<br />

1. S e g u ir a o S e n h o r (Ê x 1 3 :1 7 - 2 2 )<br />

O êxo<strong>do</strong> de Israel <strong>do</strong> Egito não foi o fim de<br />

sua experiência com Deus; na verdade foi<br />

um recomeço. "Foi preciso uma noite para<br />

tirar Israel <strong>do</strong> Egito, mas foram necessários<br />

quarenta anos para tirar o Egito de Israel",<br />

disse George Morrison.1Se Israel obedecesse<br />

à vontade de Deus, o Senhor os conduziria<br />

à terra prometida e lhes daria sua herança.<br />

Quarenta anos depois, Moisés lembraria a<br />

nova geração de que Deus "te tirou <strong>do</strong> Egito<br />

[...] para te introduzir na sua terra e ta<br />

dar por herança" (Dt 4:37, 38).<br />

A mesma coisa pode ser dita da redenção<br />

que temos em Cristo: Deus nos livrou<br />

da escravidão para que pudesse nos conduzir<br />

à bênção. A. W. Tozer costumava nos<br />

lembrar de que "somos salvos de, como também<br />

para".2 A pessoa que confia em Jesus<br />

Cristo nasce de novo e passa a fazer parte da<br />

família de Deus, mas esse é só o começo de<br />

uma nova e empolgante aventura que deve<br />

nos conduzir ao crescimento e a conquistas.<br />

Deus nos liberta e, então, nos conduz através<br />

das várias experiências da vida, um dia<br />

de cada vez, para que possamos conhecê-lo<br />

melhor e para que, pela fé, possamos nos<br />

apropriar de tu<strong>do</strong> o que ele deseja nos dar.<br />

Ao mesmo tempo, passamos a nos conhecer<br />

melhor e crescemos em entendimento quanto<br />

à vontade de Deus e quanto à confiança<br />

em suas promessas.<br />

Deus traça o caminho para seu povo (w.<br />

17, 18). Deus não é surpreendi<strong>do</strong> por nada.<br />

Ele planeja o melhor caminho a ser percorri<strong>do</strong><br />

por seu povo. E possível que nem sempre<br />

compreendamos o caminho que ele escolhe<br />

ou que nem mesmo concordemos com ele,<br />

mas o caminho de Deus é sempre certo. Podemos<br />

dizer cheios de confiança: "Guia-me<br />

pelas veredas da justiça por amor <strong>do</strong> seu<br />

nome" (SI 23:3) e devemos orar com humildade<br />

e pedir: "Faze-me, S e n h o r , conhecer os teus<br />

caminhos, ensina-me as tuas veredas. Guiame<br />

na tua verdade e ensina-me" (SI 25:4, 5).<br />

Se houvesse algum estrategista militar no<br />

meio <strong>do</strong> povo de Israel naquela noite, ele<br />

provavelmente teria discorda<strong>do</strong> da rota de<br />

desocupação escolhida por Deus, pois era<br />

longa demais.3 O primeiro destino de Israel<br />

era o monte Sinai, mas por que levar milhões<br />

de pessoas pela rota mais longa em vez de<br />

tomar o caminho mais curto e mais fácil? A<br />

resposta é simples: havia postos avança<strong>do</strong>s<br />

egípcios por to<strong>do</strong> o caminho mais curto, e<br />

os solda<strong>do</strong>s nesses locais teriam entra<strong>do</strong><br />

em confronto com os hebreus. Além disso,

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