[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

In t e r l ú d io :
J u d á e Ta m a r
G ênesis 38
Os acontecimentos deste capítulo parecem
interromper a história, mas, na
verdade, ocorrem simultaneamente à "história
de José". José tinha dezessete anos
quando foi vendido e trinta anos quando
subiu ao trono, o que soma treze anos. Se
acrescentarmos os sete anos de fartura e os
dois anos de fome, temos vinte e dois anos
entre sua venda e a reconciliação com os
irmãos. Foi tempo suficiente para que Judá
se casasse, gerasse três filhos, enterrasse dois
deles1e a esposa e se envolvesse com Tamar.
Se o casamento dele aconteceu antes do
exílio de José, o tempo para esses eventos
foi ainda maior.
Por que essa história encontra-se aqui?
História. Um dos principais propósitos
de Gênesis é registrar a origem e o desenvolvimento
da família de Jacó, o fundador
das doze tribos de Israel. Os israelitas foram
para o Egito como uma grande família e,
quatro séculos mais tarde, voltaram de lá
como uma grande nação. Tendo em vista que
a tribo de Judá é a tribo da linhagem real da
qual surgiria o Messias (Gn 49:10), qualquer
coisa que se relacione com Judá é de suma
importância para a história relatada em
Gênesis. Se não existisse esse capítulo, ficaríamos
.admirados de encontrar Tamar e
Perez na genealogia de Cristo (Mt 1:3).2Perez
foi um antepassado do rei Davi (Rt 4:18-22)
e, portanto, um antepassado de Jesus Cristo
(Mt 1:1).
M oralidade. No entanto, este capítulo
contém, ainda, alguns valores práticos. Em
primeiro lugar, mostra como era perigoso
para o povo de Deus estar na mesma terra
que os cananeus. Havia sempre a tentação
de viver como os vizinhos e não como povo
de Deus.
Encontramos, além disso, um contraste
dramático entre Judá e José. José recusou
envolver-se com a mulher de Potifar (Gn 39:7-
20), mas Judá dormiu com uma mulher estranha
que pensou ser uma prostituta. Vemos,
também, a continuação da "colheita"
dos frutos da dissimulação na família. Jacó
usou uma túnica para enganar o pai, Isaque,
e Judá e seus irmãos também usaram uma
túnica para enganar Jacó (Gn 37:32). Aqui,
Tamar usa uma túnica para enganar Judá (Gn
38:14). Colhemos o que semeamos.
Comunidade da aliança. Judá meteu-se
em problemas quando se afastou dos irmãos
e começou a fazer amizade com os cananeus
na terra. Como Sansão, viu uma mulher da
qual gostou e a tomou como esposa (Gn
38:2; Jz 14). Tanto Abraão como Isaque haviam
cuidado para que os filhos não se casassem
com as mulheres da região, evitando
assim que a "semente escolhida" de Israel
fosse contaminada pela idolatria e pela imoralidade
(Gn 24:3, 4; 28:1-4).3Os irmãos de
Judá estavam fazendo coisas que o pai deles
jamais aprovaria; mesmo assim, Judá estaria
mais seguro na companhia deles do que com
o povo da terra. Pelo menos, a presença deles
relembrava a Jacó de que ele era filho da
aliança (ver Rm 12:1, 2; 2 Co 6:14 - 7:1).
G raça. A história dos patriarcas em
Gênesis nos lembra da graça de Deus e de
sua soberania sobre a vida humana. Os homens
e as mulheres que participaram desse
drama tão importante não eram perfeitos, e
alguns deles até se mostraram deliberadamente
desobedientes, mas ainda assim o
Senhor usou-os para realizar seus propósitos.
Isso não significa que Deus concordasse
com seus pecados, já que esses mesmos pecados
acabaram sendo revelados e julgados.
Significa, sim, que Deus pode utilizar as coisas
fracas deste mundo para cumprir seus
propósitos (1 Co 1:26-31).
Agora voltemos à história de José.