[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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U m a R etro spectiva
D e u t e r o n ô m io 1 - 3
Nosso professor de jornalismo nos ensinou
que o primeiro parágrafo de toda
reportagem deve informar os leitores "quem,
o que, onde, quando e por que" sobre o acontecimento
que está sendo relatado.
Deuteronômio 1:1-5 não é uma reportagem,
mas apresenta exatamente essas informações.
O povo de Israel encontra-se em
Cades-Barnéia no quadragésimo ano depois
de sua libertação do Egito, e seu líder, Moisés,
está prestes a expor a lei de Deus e a preparar
a nova geração para entrar em Canaã.
O próprio Moisés não entraria na terra, mas
ainda assim explicaria ao povo o que devia
fazer para conquistar o inimigo, apropriar-se
de sua herança prometida e ter uma vida
bem-sucedida em seu novo lar para a glória
de Deus.
Deus estava dando a seu povo uma segunda
chance, e Moisés não queria que a
nova geração fracassasse como havia acontecido
com seus pais. Israel deveria ter entrado
em Canaã trinta e oito anos antes (Dt 2:14),
mas, em sua incredulidade, o povo rebelouse
contra Deus. O Senhor condenou-os a
vagar pelo deserto até que a geração mais
velha morresse, com exceção de Josué e de
Calebe (Nm 13 - 14). O filósofo George
Santayana escreveu: "Aqueles que não conseguem
se lembrar do passado estão condenados
a repeti-lo",1de modo que a primeira
coisa que Moisés fez em seu discurso de
despedida foi dar uma retrospectiva do passado
de Israel e lembrar a nova geração de
quem eles eram e de como haviam chegado
onde estavam (Dt 1 - 5). Sabendo de seu
passado, a nova geração de Israel podia evitar
de repetir os pecados de seus pais.
1. A MARCHA DE ISRAEL (D t 1:6-18)
E importante que toda geração tenha uma
compreensão da história, pois isso lhe dá um
senso de identidade. Se você sabe quem é e
de onde veio, terá mais facilidade em descobrir
o que deve fazer. Uma geração sem identidade
é como uma pessoa sem certidão de
nascimento, sem nome, sem endereço e sem
família. Se não conhecemos nossas raízes históricas,
podemos ficar como folhas ao vento
sopradas de um lado para o outro sem chegar
a lugar algum.
Um pai levou o filho ao museu da cidade
para ajudar o menino a compreender melhor
como era a vida antes de ele nascer. Depois
de olhar, meio mal-humorado, alguns objetos
expostos, por fim o menino disse:
— Pai, vamos a algum lugar onde as pessoas
são reais.
Assim como aquele menino entediado,
muitas pessoas acreditam que o passado é
irreal ou irrelevante e que não tem qualquer
relação com a vida de hoje e, assim
como o menino, estão erradas. O cínico diz
que a única coisa que aprendemos com a
história é que não aprendemos com a história,
mas o cristão maduro sabe que A. T.
Pierson estava certo quando disse: "A história
humana é a história de Deus". A Bíblia
não é um museu entediante em que tudo
está morto. E uma obra dramática e viva
que nos ensina sobre Deus e nos encoraja
a lhe obedecer e a desfrutar suas bênçãos
(Rm 15:4; 1 Co 10:1-1 2). Não há livro mais
contemporâneo do que a Bíblia, e a cada
nova geração precisa aprender essa lição
importante.
Israel no Sinai (w . 6-8; ver Nm 1:1 -
10:10).2 Depois de deixar o Egito, o povo
marchou para o monte Sinai, chegando lá no
décimo quinto dia do terceiro mês (Êx 19:1),
e lá o Senhor revelou-se em poder e glória.
Entregou a lei a Moisés, que a transmitiu para
o povo, e os israelitas aceitaram os termos
do contrato. O povo de Israel saiu do Sinai
no vigésimo dia do segundo mês, no segundo
ano depois do êxodo (Nm 10:11), o que
significa que ficaram no Sinai pouco menos
de um ano. Enquanto a nação estava acampada
no Sinai, o tabernáculo foi construído,