13.01.2015 Views

Departamentul de Cercetări Socio-Umane al Institutului de Istorie „G

Departamentul de Cercetări Socio-Umane al Institutului de Istorie „G

Departamentul de Cercetări Socio-Umane al Institutului de Istorie „G

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

CULTURA TĂCUTĂ ŞI CULTURA LOCVACE<br />

Aurel CODOBAN<br />

Silent Culture and T<strong>al</strong>kative Culture<br />

Abstract. The „silent” culture of knowledge is based on an indirect<br />

communication in which the enounce (utterance) is important, and not the<br />

enunciation (speech act or utterance act). The communicative culture of mass<br />

media is one for which the enunciation (speech act or utterance act) is<br />

important not enounce (utterance). Moreover it is based on an<strong>al</strong>og signs that<br />

do not require learning but are directly perceived. Switching from „silent” to<br />

communicative culture is to switch from a pyramid<strong>al</strong> hierarchy to the<br />

network structure, from communication as transmission of information to<br />

communication as relationship construction, from text to image, from<br />

knowledge to spectacle, from soul to body, from „know yourself” to<br />

„communicate well with yourself” and from a theoretic<strong>al</strong> mo<strong>de</strong>l of sign<br />

connected/related with transmission of information to a therapeutic mo<strong>de</strong>l of<br />

communication.<br />

Key words: communication, knowledge, culture, mass media, mo<strong>de</strong>rn<br />

education, printed book<br />

Propunându-şi să arate, în G<strong>al</strong>axia Gutenberg, felul în care<br />

„formele experienţei, <strong>al</strong>e gândirii şi <strong>al</strong>e exprimării au fost modificate<br />

mai întâi <strong>de</strong> <strong>al</strong>fabetul fonetic şi apoi <strong>de</strong> tipar”, Marsh<strong>al</strong>l McLuhan<br />

lansează distincţia, importantă în teoria lui asupra mediilor, dintre<br />

„spaţiul acustic” şi „spaţiul vizu<strong>al</strong>”. Simţurile tactil, gustativ sau<br />

kinestezic şi într-o anumită măsură chiar şi cel olfactiv sunt simţuri<br />

centrate pe corp, sunt simţuri <strong>al</strong>e contactului direct, nemediat. Pe<br />

când auzul şi văzul sunt simţuri care implică distanţa şi perspectiva,<br />

prin urmare spaţi<strong>al</strong>itatea şi medierea. Diferenţa dintre aceste două<br />

simţuri privilegiate semiotic ar fi aceea că auzul funcţionează<br />

continuu şi sintetic, pe când văzul funcţionează discontinuu şi<br />

fragmentar. Pornind <strong>de</strong> la aceste caracterizări, mai <strong>de</strong>grabă<br />

*** Cunoaştere, Interes, Responsabilitate¸ Vasile MARIAN (coord.), Edit.<br />

„Argonaut”, Cluj-Napoca, 2010, p. 81–90

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!