Entreprenörskapets Vidunderliga Resa - Remneland, Björn

sammanflätade öden på ett påtagligt sätt förtydligats, lyfts (åtminstone retoriskt)
samverkan fram till förmån för konkurrens, vilket skiljer sig från den
samtid som många gånger beskrivs i termer av individualism och fragmentering.
Tänk er som exempel entreprenörerna bakom den virtuella världen
SecondLife (tidigare beskriven på sid. 37) som skapade en ö-värld på Internet
och sedan lät användarna göra i princip resten. Det hela låter så här i
efterhand helt genialiskt, då hundratusentals aktiva medlemmarna tillsammans
började bygga upp en helt ny fungerande ekonomi. Men hur kändes det
för idégivarna där i början, när ön ännu var tom och obebodd?
För det fjärde så kräver sådana här skapelser ofta en lång utvecklingstid och
står inför en besvärlig period innan kassaflödet börjar rulla. Som Anders sa
(se sid. 114); ”Om du köper en korvkiosk på förmiddagen så kan du ju få
sålt din första korv innan lunch och så har du fått igång ditt cash-flow. Jag
har två år bakom mig och ännu inga direkta intäkter.” Man är beroende av
att användarna ansluter sig och aktivt bidrar både emotionellt och ekonomiskt,
men fram tills att några är villiga att börja betala för tjänsterna krävs
tålamod, hårt arbete och en fungerande finansieringsstrategi.
Dessa (och säkert fler) punkter visar på webbplattformarnas specifika förutsättningar
som innovationer. Det slutliga svaret på om avhandlingens resultat
ändå kan generaliseras och omsättas till andra studiefall, vid andra tidpunkter,
i andra kontexter, geografiska såväl som branschmässiga, kan egentligen
endast läsaren själv avgöra. För det är när läsarens egna uppfattningar, kunskaper
och erfarenheter länkas samman med författarens hopsnickrade text
som någon form av mening och innebörd (eller konfundering) skapas. Detta
sker utanför texten och innanför individen, eller som den tyske litteraturkritikern
Wolfgang Iser uttrycker det;
266
»The significance of the work [...] does not lie in the meaning sealed within
the text, but in the fact that the meaning brings out what had been previously
sealed within us.« (Iser, 1978:157)