Estado y Educación. Luis B. Prieto F..pdf - concursoscultca

Así declaraciones inocuas producían estas repercusiones, que en la
novela “Pobre Negro”, de Rómulo Gallegos, encuentra una cabal expresión
en las palabras que pone en boca de los caudillos negros de Barlovento, que
peleaban por la tierra y se sacrificaban por un ideal apenas entrevisto.“Es la
voluntad social, que según el decir de Sánchez Viamonte, viene abriéndose
paso desde el mismo fondo de la historia y que se impone como fuerza,
aunque no se imponga siempre como convicción” 12 .
Esta es la heroica lucha por el derecho que exalta la pasión de los hombres
y crea un espíritu que trasciende de lo circunstancial, herencia de
varios siglos en que una generación entrega a la que sigue una bandera de
reivindicaciones para que la haga tremolar como derecho que exige, o perfeccione
los derechos alcanzados. Es la conciencia levantada frente a la
injusticia la que mueve a los pueblos en la conquista de derechos y prerrogativas
inherentes a los seres humanos. En esa búsqueda de la justicia, dice
Harold Laski: “La demanda puede ser diferida; puede sufrir un fracaso temporal:
pero cuando la demanda se relaciona, genuinamente, con los impulsos
básicos de los hombres, más tarde o más temprano, se le tiene que dar
respuesta”. 13
ticipación y beligerancia en las conquistas prometidas. Es claro que estas masas de 1859 y
de la Federación no iban detrás de sus caudillos sólo por afecto o adhesión personal. Mucho
más lógico y humano es suponer que la igualdad social y el mejoramiento económico las
empujaban al sacrificio con una tenacidad que prueba el valor de las ideas y consignas señaladas
por objetivos de lucha” (Doctor Ambrosio Oropeza. Evolución Constitucional de
nuestra República. Análisis de las Constituciones que ha tenido el país. Impresores Unidos.
Caracas, 1944).
Radicalizadas las masas se cumplía la tesis propugnada por el socialismo científico y que
Franz Mehring, glosando a Marx explica diciendo: “La teoría se convierte en fuerza efectiva
en cuanto se adueña de las masas tan pronto como se hace radical. Sin embargo, una
revolución radical necesita de un elemento pasivo y de una base material; en los pueblos la
teoría no se ha realizado nunca más que en la medida en que da realizaciones a sus necesidades”.
El elemento material estaba en las necesidades, en la tierra prometida por los caudillos
venezolanos, que las masas fueron a conquistar. Ver Franz Mehring, Carlos Marx. El
fundador del socialismo científico. Pág. 66. Editorial Claridad. Buenos Aires, 1943.
12. Carlos Sánchez Viamonte. Democracia y Socialismo. Edit. Claridad. Buenos Aires, 1947.
13. Harold J. Laski. El Estado Moderno. Sus Instituciones Políticas y Económicas. Tomo I,
pág. 112. Librería Bosch. Barcelona, España, 1932.
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