Estado y Educación. Luis B. Prieto F..pdf - concursoscultca

deje de lado la atención educativa, que siempre fue vista de soslayo por los
gobernantes. Las comparaciones se hicieron siempre tomando en cuenta
los gastos hechos por ejércitos, armamentos y servicios represivos del
Estado, que se disminuiría notablemente si el pueblo estuviera educado, si
tuviera una educación para la paz y la convivencia, y los ciudadanos aprendieran
en la escuela el respeto a la ley y a las instituciones nacionales.
LAICIDAD DE LA EDUCACIÓN
El problema de la laicidad de la educación ha dado lugar a sonadas polémicas
en el Continente, que fueron detonantes en Ecuador, Argentina, Chile,
México y en toda Centro América. En Cuba combatieron por ella Martí,
Varela y otros grandes pensadores de la isla. En los Estados Unidos la polémica
fue cortada desde los días de la Independencia porque ese país formó
su cultura a favor de los inmigrantes que venían huyendo de las persecuciones
religiosas en Europa y especialmente en Inglaterra. La tolerancia es la
norma general que guía a los Estados Unidos en esta cuestión. Nosotros en
América Latina estamos poseídos de la intolerancia detonante del carácter
español que con su religión impuso sus derechos de pueblo conquistador.
Al producirse la independencia, por la injerencia que tomaron en las luchas
emancipadoras, generalmente contra los derechos de nuestros pueblos, los
religiosos sufrieron un rechazo, no obstante que muchos, como en el caso
de Hidalgo y Morelos en México, de Madariaga, del Padre Ramón I.
Méndez y del Padre José Félix Blanco en Venezuela, participaron en favor de
la independencia. A pesar de ello las constituciones surgidas del movimiento
independentista no consignaron la educación laica. Era favor de las pugnas
liberales y radicales de mediados del siglo pasado y de principios de éste,
cuando se acentúa la lucha por una escuela igualitaria, poniendo a la educación
al margen de las preocupaciones que dividían a la sociedad en bandos
contrapuestos. Nuestro Libertador, que redactó la Constitución de Bolivia,
en 1826, declaró que la religión es ley de la conciencia y que por tanto no
debe ser objeto de las regulaciones constitucionales. También se consideró
que la escuela latinoamericana debe luchar contra la intolerancia y que un
LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA 145