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Estado y Educación. Luis B. Prieto F..pdf - concursoscultca

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tura económica así organizada devolvería a la democracia su prístina esencia<br />

de régimen de la mayoría organizada de los que generan la riqueza. En<br />

ella el pueblo liberado de la coyunda oligárquica puede organizar las escuelas<br />

para formar ciudadanos y no “lacayos sumisos” ni “trabajadores” para<br />

producir a las órdenes de un amo. La educación dentro de ese contexto de la<br />

democracia socialista conduciría como lo quería W. H. Kilpatrick a que: “1 o<br />

cada individuo figure como una persona y así debe ser tratado; 2 o el mundo,<br />

sus instituciones, sus recursos, son del hombre y existen para el hombre,<br />

para desenvolverlo y servirle de expresión; 3 o como el hombre sólo llega a<br />

ser hombre en sociedad, cada quién debe desenvolverse, expresarse, de tal<br />

manera que, de la propia expresión, resulte simultáneamente el desenvolvimiento<br />

y la expresión de todos juntos. Ningún hombre capaz debe quedar<br />

al margen” 14 .<br />

El hecho es que el hombre no puede ser cosificado, porque como persona<br />

tiene derecho a que se considere su valor humano; que los bienes pertenecen<br />

a todos y deben servir a todos y no a un grupo y finalmente la consideración<br />

de la sociedad como medio formativo, educativo del ser<br />

humano, no puede darse y no se da dentro de la democracia que funciona<br />

entre nosotros y en la mayoría de los pueblos occidentales que es sólo remedo<br />

de una fórmula de gobierno desprovista de vida.<br />

EDUCACIÓN DE ELITES Y EDUCACIÓN DE MASAS<br />

Fijadas las normas de dirección política del <strong>Estado</strong> democrático, veamos<br />

cuáles son las características de la educación democrática.<br />

La educación democrática es gratuita y obligatoria; tiende a dar a los<br />

ciudadanos igualdad en las oportunidades para alcanzar todos los grados y<br />

ventajas que corresponden a los ciudadanos en una democracia.<br />

La educación es gratuita porque al <strong>Estado</strong> le interesa que el progreso de<br />

cada ciudadano repercuta en la colectividad total. Es obligatoria, en su<br />

doble aspecto: para el <strong>Estado</strong>, que por ello está en el deber de crear el núme-<br />

14. W. H. Kilpatrick, Educaçao para uma civilizaçao em mudança, 2da. edición. Ediçoes<br />

Melhoramentos. São Paulo, Brasil, pág. 27.<br />

52 EL ESTADO Y LA EDUCACIÓN EN AMÉRICA LATINA

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