Estado y Educación. Luis B. Prieto F..pdf - concursoscultca
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Los que propugnan una educación sin control estadal sostienen que la<br />
intervención del <strong>Estado</strong> debe estar orientada solamente a vigilar la higiene,<br />
la moralidad y la educación cívica de la colectividad en la escuela privada;<br />
pero tal afirmación, si fuera cierta y sostenida sin propósitos sectarios, nos<br />
conduciría a afirmar que si el <strong>Estado</strong> ejerciera su función de supervigilancia<br />
en esas actividades solamente, tendría el control total de la educación,<br />
porque ellas forman el nervio central de todo proceso educativo. De allí<br />
que Herbart y sus discípulos al hablar de los principios de la correlación,<br />
fijaran como materias alrededor de las cuales debe hacerse éste: La higiene,<br />
la moral, la historia, la geografía y la educación cívica, junto con el idioma<br />
materno. Toda la educación del niño, según ellos, debía girar sobre esos<br />
ejes fundamentales y aun cuando no soy herbartiano, reconozco que, aún<br />
hoy, la herencia pedagógica del maestro alemán influye en la organización<br />
de la escuela, en forma más o menos atenuada por los fundamentos de la<br />
nueva pedagogía, que fija como centro de las actividades pedagógicas, al<br />
alumno y no las materias que se enseñan. En los reglamentos educacionales<br />
venezolanos estuvo hasta hace poco en vigencia el uso principal de la<br />
correlación, que muchos maestros siguen, no ya en la forma herbartiana,<br />
sino de acuerdo con Decroly y con los sistemas de las unidades de trabajo o<br />
del sistema de complejos. Por eso, si partiera de aquella afirmación, concluiría<br />
que el control del <strong>Estado</strong> se justificaría como indispensable, no ya<br />
desde el punto de vista de la política educacional sino desde el punto de<br />
vista estrictamente pedagógico, porque sólo así podría cumplirse la correlación,<br />
para llegar, a la vez que a la posesión global de un conocimiento, a<br />
una concepción armónica del mundo, a la formación de una conciencia<br />
colectiva y a la creación de un lazo de solidaridad humana entre los miembros<br />
de la nación, lo que no se alcanzará con una vigilancia a medias, sino<br />
con la injerencia sustancial y global.<br />
La educación privada es una forma de colaboración dentro de la función<br />
docente que corresponde al <strong>Estado</strong>. Se trata del ejercicio de una función<br />
pública delegada, ejercida dentro de las normas fijadas por el <strong>Estado</strong>.<br />
De otra manera no podría explicarse. Como colaboradora no está en capacidad<br />
de dar o de crear las normas de su ejercicio, porque no se trata de un<br />
LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA 59