Estado y Educación. Luis B. Prieto F..pdf - concursoscultca

o de institutos suficientes y dotarlos, para poner a los ciudadanos en condiciones
de recibir la educación; y es obligatorio para el ciudadano recibirla,
porque, como dije al principio, el ciudadano no puede entrabar el libre
desenvolvimiento de su colectividad resistiéndose a educarse.
Esto nos lleva a otro aspecto del problema: la educación de elites y la
educación de masas. Podría preguntarse si la nuestra es una educación
democrática y si estamos en capacidad de administrar una educación para
el pueblo entero, es decir, si nosotros estamos administrando una educación
de masas. Este problema fue suscitado por mí en la Octava Convención
Nacional del Magisterio, celebrada en la ciudad de Valencia en agosto de
1943, y a la cual me referí al principio. En esa Convención concluía en que
nuestra educación tiene defectos que vician su tendencia democrática, y
señalan que el Estado venezolano no dio nunca a la educación la importancia
y la prestancia que requiere para convertirla en una educación de masas,
en una educación verdaderamente popular. Nuestra escuela tiene tendencia
popular porque nuestros maestros son demócratas, con señaladas excepciones
y porque está organizada en forma tal que a nadie se le cierran las puertas
de la escuela. Existen fallas que tienden a desvirtuar esa tendencia, ya que
no hay un número suficiente de escuelas para todo el que las necesita; porque
la capacidad económica del educando restringe la asistencia a la escuela.
Un niño hambriento no se puede educar. Un niño en condiciones económicas
desfavorables busca más bien subsistir que educarse. Por eso, nuestra
educación, sin ser una educación de elites, limita sus alcances; y por ello
necesitamos transformarla en una educación verdaderamente democrática:
en una educación de masas.
La educación en la Edad Media estuvo dedicada a un grupo reducido
de personas; fue también educación selectiva en todos los pueblos de
Europa. En la Colonia pequeños núcleos de mantuanos recibían en
Venezuela y en América la educación, deficiente y todo, pero encaminada a
suministrar los conocimientos y técnicas necesarias para perpetuar privilegios
adquiridos, mientras el resto del pueblo, desheredado y explotado, permanecía
abandonado de toda preocupación cultural. Después de la
República hay cierta actividad de orden educativo, pero todavía el Estado
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