Estado y Educación. Luis B. Prieto F..pdf - concursoscultca

dera que el bienestar del hombre no puede estar supeditado a la falta de
injerencia del Estado en la vida privada. El concepto liberal de la vida determinó,
que en medio de la competencia, la existencia del hombre perdiera su
sentido. Por ello ha surgido últimamente el concepto de “libertad positiva”,
con el cual se expresa que el Estado debe intervenir en auxilio del hombre.
Al Estado se le exige ahora, no que deje de interferir el ejercicio de los derechos,
sino que coloque al hombre, mediante su intervención, en capacidad
de alcanzar ventajas que de otra manera no podría disfrutar.
El derecho a la educación, al trabajo, a la seguridad social exige intervención
activa del Estado para que se haga realidades. León Duguit, autor
de la llamada teoría del solidarismo sostenía en Francia, que por la estrecha
independencia de los miembros de la sociedad moderna, debido a la creciente
división del trabajo, una nueva clase de derechos, los derechos sociales,
habían aparecido, con base en la solidaridad o fraternidad de los miembros
de esa sociedad. Para Duguit “La libertad es un derecho sin duda, pero
no es una prerrogativa inherente al hombre por el hecho de ser hombre. La
libertad es un derecho porque el hombre tiene el deber de facilitar a su actividad
individual el mayor desarrollo posible, toda vez que su actividad
individual es factor esencial de la solidaridad por división del trabajo. Tiene
por consiguiente el derecho de desenvolver libremente su actividad, pero al
mismo tiempo no disfruta de ese derecho sino en la medida en que consagra
su propia actividad a la realización de la solidaridad social”.
La acción de todos, de la comunidad, garantiza el ejercicio y preservación
de los derechos democráticos que aseguran igualdad de oportunidades
para todos y no para un solo grupo o clase social privilegiada, razón por
la cual el Estado se obliga a intervenir, como ya dijimos, en forma dinámica,
a fin de que las fuerzas espirituales que hacen del hombre una persona
humana susceptible de derechos y obligaciones, encuentren expresión
posible, conduciéndole a una gradual liberación, mediante la remoción de
obstáculos y trabas a los menos favorecidos, para expresarse y lograr las
finalidades que se proponen y las cuales tienen derecho a alcanzar.
LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA 99