Estado y Educación. Luis B. Prieto F..pdf - concursoscultca

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Historia de la Educación Pública. Editorial Losada. Buenos Aires 1943. Karl MANNHEIM: Diagnóstico de Nuestro Tiempo. Fondo de Cultura Económica. México. José MARTÍ: Obras completas, Tomo II, Lex, La Habana, 1946. I. PINO SAAVEDRA y A. R. MUNIZAGA: Crisis de la Universidad. Edic. Extra. Santiago de Chile, 1932. Luis B. PRIETO F.: El Magisterio Americano de Bolívar. Editorial Artes. Caracas, 1968. _______:Problemas de la Educación Venezolana. Publicaciones de la Federación Venezolana de Maestros. Imprenta Nacional. Caracas, 1947. _______:Humanismo Democrático y Educación. Edit. Las Novedades, Caracas, 1968. R. H. TAWNEY: La Igualdad. Fondo de Cultura Económica. México. Fermín TORO: Reflexiones sobre la Ley de 10 de abril de 1834 y otras obras. José Antonio UBIERNA y EUSA: De la Función Docente del Estado. Hijos de Reus. Editores. Madrid, 1917. 90 EL ESTADO Y LA EDUCACIÓN EN AMÉRICA LATINA
LA EDUCACIÓN EN LAS CONSTITUCIONES AMERICANAS LA EDUCACIÓN EN LAS CONSTITUCIONES DE LOS SIGLOS XVIII Y XIX La educación ha ganado categoría para figurar en las Constituciones modernas como derecho fundamental en la vida del hombre, mediante un proceso que le ha ido asignando gradualmente efectos en las transformaciones de la vida social, económica y política. Nuestro Continente es llamado, con razón, el Continente de las Constituciones, porque en el último cuarto del siglo XVIII vio aparecer en los Estados Unidos de Norteamérica la primera Constitución escrita, germen fecundo de la organización de los Estados modernos, universalizada luego con el prestigio que confirió a tal documento la Revolución Francesa pocos años después. Pero la Constitución norteamericana, a diferencia de la francesa, que le siguió, no contenía una Tabla de los Derechos del Hombre, aun cuando estos estaban allí expresados en las prohibiciones y limitaciones impuestas al Estado frente a la vida del individuo. Sin duda alguna fue la Tabla de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, inscrita en el pórtico de la Constitución Francesa, la que dio valor de norma legal a las que eran aspiraciones de la época en el pensamiento de los filósofos y pensadores, en las preocupaciones de los pedagogos y en las luchas de los políticos. La libertad, no ya como práctica sino como cristalización jurídica, toma cuerpo en el texto legal, con el prestigio de una autoridad que la impone y la hace respetar. Según el decir de Jellinek LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA 91
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