Estado y Educación. Luis B. Prieto F..pdf - concursoscultca

mediante el cual el alumno aprende en la cooperación con otros que es un
miembro activo de un núcleo mayor del cual recibe beneficios y al cual debe
servicios. Mediante el desarrollo de ese espíritu la escuela primaria debe
fomentar el respeto de las normas de la convivencia, que es ley de la comunidad.
Pero la escuela como órgano de ésta, si bien da cabida a la educación
de los niños, está obligada a extender sus influencias sobre todas las personas
que forman el núcleo donde la escuela se desarrolla. Con éste y para éste
debe trabajar en la creación de ese espíritu solidario y de servicio a que me
he referido antes.
Pero esto supone una organización que tiene por norte la justicia y
hace de la escuela un centro para fijar conciencias capaces de realizarla. Si,
como veremos más adelante, la escuela es órgano de expresión de una clase
dominante que para perpetuar sus intereses tiende a conformar los
espíritus dentro de normas de sumisión, la obra educativa se verá limitada
dentro de los patrones que le fijan quienes explotan el trabajo ajeno en su
propio beneficio. En una sociedad regida por patrones de una economía
de explotación correspondería formar en los hombres la conciencia crítica
de la liberación, pero esta tarea se realiza muy limitadamente en la escuela,
tal como está organizada, porque se la consideraría subversiva. Sólo es
posible educar para la libertad en un mundo liberado. Se plantea entonces
la alternativa, no de cambiar la educación sino de cambiar la sociedad
existente por otra más humana, más justa, sin explotados ni explotadores,
pero ello es labor previa o concomitante en la cual estaría comprometido
el pueblo entero.
Planteada esta cuestión sustancial, corresponde analizar la ubicación
de la escuela. Al abordar estas circunstancias, surge el problema de la escuela
urbana y de la escuela rural, como dos formas diferentes de educación, lo
que contiene una falsa posición. La vinculación de la escuela a su medio circundante,
señala tareas específicas derivadas de las necesidades y características
de ese medio, pero tanto en el campo como en la ciudad los fines son
los mismos: formar ciudadanos aptos y productivos, de espíritu democrático,
respetuosos de los derechos de los demás y celosos defensores de los propios
derechos. No se trata de hacer para el campesino una escuela disminui-
14 EL ESTADO Y LA EDUCACIÓN EN AMÉRICA LATINA