investigación sobre la vida de jesús - bibliotecacatolicadigital.org

Se pusieron así las bases para la duda metódica. A ello se añadía und atoexterno, es decir, la escasez de testimonios históricos sobre Jesús en la historiaprofana y el hecho de que no era difícil cuestionar los pocos que existían.En el texto de las Antiquitates de Falvio Josefa transmitido por los copistascristianos se habla de Jesús en dos ocasiones. La primera, Antiq. XVIII 3: «Porentonces, apareció Jesús, un hombre sabio; si es que podemos decir que erahombre. Pues realizó cosas maravillosas, fue maestro de las gentes, que aceptaronla verdad con alegría, y ganó para su causa a muchos judíos e incluso amuchos gentiles. Este era el Cristo. Según cuentan los primeros de los nuestros,cuando Pilato lo condenó a muerte, quienes lo habían amado al principio,lo abandonaron. Pero él volvió a aparecérseles vivo al tercer día, como lo habíanpredicho los divinos profetas, los cuales habían anunciado sobre él otrosmuchos hechos maravillosos. Y los cristianos -este es el nombre que se les dade acuerdo con el nombre de Cristo- no han muerto hasta el presente».Esta noticia no puede ser considerada un testimonio fidedigno pues resultamuy poco auténtica o, al menos, llena de interpolaciones 7.Contra el otro texto no hay mayores objeciones. Flavio Josefa cuenta enAntiq XX 9.1 que el sumo sacerdote presentó acusación de haber violado laLey contra un hermano de Jesús, «el llamado Cristo», de nombre Santiago asícomo contra algunos otros y los mandó lapidar.En cualquier caso, Josefa se aparta de la serie de testigos profanos fidedignossobre Jesús.Tácito, un autor de tiempos de Trajano, es decir, segundo decenio del s. IIde la era cristiana, narra en sus Annales XV 44 que, para poner frn a los rumoresde quienes lo acusaban de haber incendiado Roma, Nerón acusó de esecrimen a gentes a quienes el pueblo llamaba cristianos; los mandó apresar ylos entregó luego a las penas más rebuscadas. El personaje que dio origen aese nombre -continúa Tácito- fue ajusticiado por el Procurador Poncio Pilatoen tiempos de Tiberio. Pero posteriormente, aquella superstición infame, queen un principio pudo ser reprimida momentáneamente, volvió a resurgir, nosólo en Judea, su lugar de origen, sino incluso en la misma Roma, hacia la que7 Théodor Reinach,