investigación sobre la vida de jesús - bibliotecacatolicadigital.org

Es igualmente inexplicable que, tras haberse percatado del elementoescato16gico contenido en la predicaci6n sobre el Reino de Dios, la escuelaescatológica no percibiera al propio tiempo el «elemento dogmático» de lahistoria de Jesús. La escatología no es más que una historia dogmática que seintrodujo en la propia historia natural y la elevó a otro nivel. ¿No es 16gico apriori que quien esperaba su propia parusía mesiánica como algo inminente seviera determinado en su actuación, no por el curso normal de los hechos, sinoúnica y exclusivamente por aquella esperanza? Esta relación no es s610 lógica,sino la única imaginable. La mezcla caótica de elementos que revelan losrelatos evangélicos hubiera tenido que llevar a pensar que lo que produjo esecaos en los hechos de la vida de Jesús no fue una especie de negligencia o demanía de la tradici6n, sino el carácter fogoso de una conciencia inconmensurable.¿Por qué Jesús no pudo pensar dogmáticamente y «hacer historia» activamentecon la misma fuerza que pudo haberlo hecho un pobre evangelista que,impulsado por la «teología de la comunidad», se vio obligado a realizar esamisma tarea al describir los hechos?No es mucho 10 que sabemos de la prehistoria y del proceso de formaciónde Jesús. Las gentes de Nazaret se admiraron de que aquel carpintero sepresentara ante ellos como maestro y profeta cuando volvió a su ciudad natalrodeado de sus discípulos; de ese hecho puede deducirse con cierta certezaque, para aquellas gentes, Jesús no había recibido una formación que apoyarasus pretensiones y que, en consecuencia, no había participado en las clasesespeciales del rabinismo. También se puede deducir que anteriormente no sehabía presentado ante ellos como maestro.Debe seguir abierta la cuestión de si, antes de encontrarse con Juan, Jesúshabía permanecido en su ciudad natal ejerciendo el oficio de carpintero o sino habría vivido en otro lugar, dedicándose además a otras tareas.¿Cuándo se encontró con el Bautista? ¿Cuánto tiempo duró su condiciónde discípulo de Juan? ¿Tuvo relación personal con el hombre que predicabapenitencia a orillas del Jordán? ¿Cuándo abandonó Jesús a Juan? Tampocohay respuesta a estas preguntas. No sabemos si quiera cuándo comenzó laactividad del Bautista y cuanto tiempo duró. Es probable que Jesús oyerahablar del Bautista durante una peregrinación de Pascua y que se sintieraentusiasmado con su predicación.Sigue siendo muy oscuro el dilema que elvuelve el convencimiento de Jesússobre la inminencia del reino de Dios: lllegó a convencerse de ello por símismo o en virtud de la predicación del Bautista? No puede negarse a priori laposibilidad de que Jesús tuviera conciencia de ser el Mesías, incluso antes depresentarse en el Jordán.Jesús entró en el campo de la historia cuando llevó a Galilea el mensaje dela llegada inminente del reino.De acuerdo con el testimonio de los dos primeros evangelistas, Jesús tomóconciencia de que era el Mesías en el momento del bautismo. Seguirá siendo