investigación sobre la vida de jesús - bibliotecacatolicadigital.org

Por su parte, la frase de que Juan el Bautista es el Mayor de los nacidos demujer (Mt 11,l1a) es, según M. Dibelius, auténtica. Sin embargo, la delimitaciónde la misma en la frase siguiente, en la que se afirma que el menor en elreino de Dios es mayor que Juan (Mt 11,11b), tendría que ser consideradacomo añadido posterior; dicha afirmación no encaja, en efecto, con lo queprecede y presupone además la «existencia del reino de Dios y de los ciudadanosde ese reino» ya en el presente. Habría que concluir por tanto que fueacuñada por la comunidad, que quiso de ese modo hacer frente a una excesivavaloración del Bautista.Contra este juicio surgen algunas objeciones. En el texto no se da a entenderen absoluto que dicha afirmación incluya una visión inferior del Bautista;tampoco se presupone en ella que el reino sea una realidad presente. Jesúsconstata simplemente que Juan, en el que él reconoce a Elías, es el mayor entrelos hombres que viven en el período actual del mundo; ahora bien, cuandovenga el reino, el grado inferior de pertenencia al mismo es mucho mayor queel más alto en la era precedente. Jesús supone, lógicamente, que también elBautista, como el resto de los elegidos, entrará en el reino y ocupará en él unrango. Las observaciones críticas tan frecuentes en la bibliografía moderna sobreel cómo y el por qué las convicciones del Bautista lo alejan del reino notienen objeto; en opinión de Jesús, el hombre mediante el cual hizo resonarDios mismo el mismo Dios hizo resonar el anuncio de la proximidad del reinoy a quien el propio Jesús atribuyó la dignidad más alta en este mundo terrenorepresentaba con toda certeza