investigación sobre la vida de jesús - bibliotecacatolicadigital.org

nosotros lo entendíamos, convencidos de que así podrán tener acceso al Jesúsque actúa como fuerza espiritual en el presente. Pero la historia verdadera nosha cerrado el paso.Fue peligroso que nos pusiéramos entre los hombres y los Evangelios, impidiendoque cada persona pudiera seguir enfrentándose ella sola con los dichosde Jesús.También fue peligroso que les ofreciéramos un Jesús que, encajado en móduloshumanos y en una psicología humana, resultaba demasiado pequeño.Reléanse las Vidas de Jesús escritas desde los años 60 del s. XIX y veánse loque han hecho de las palabras soberanas de nuestro Señor; las exigencias, absolutasy contrarias al mundo, han sido minimizadas, para que así no aparecieranopuestas a nuestros ideales culturales y, a pesar de negar decididamente elmundo, encajaran con nuestra afirmación del mismo. La mayor parte de susafirmaciones grandiosas han sido relegadas a un rincón, como se amontona enla bodega un material explosivo. Hemos conseguido que Jesús hablara con nuestraépoca en un lenguaje distinto al que ésta ponía en sus labios.Al hacerlo, nosotros mismos hemos quedado reducidos a la impotencia; alretrotraer nuestras ideas a la historia pasada y pretender que hablaran desdeuna pretendida prehistoria, las hemos desprovisto de toda su fuerza. Ha sidofatal que la teología haya mezclado todos sus contenidos con la historia y quese haya sentido orgullosa en definitiva del virtuosismo con que ha sabido versus propias ideas reflejadas en el pasado.A pesar de la resistencia que parece seguir oponiendo y a pesar de quesiga intentando encontrar nuevas salidas, para la investigación sobre la vida deJesús ha sido sumamente importante que la historia verdadera le haya hechoperder la confianza en la historia construída, sobre cuya base quería edificarnuestra religi6n, viendo como los hechos, que en expresi6n de W. Wrede son aveces el enemigo más radical, le ganaban la partida.¿Qué significado puede tener para nosotros el Jesús histórico, si por encimade cualquier forma de acomodación del pasado, queremos mantener suvalor para el presente? Tenemos la sensación inmediata de que, a pesar de loextraña y enigmática que pueda resultar su personalidad, ésta tiene algo grandiosoque decir a los hombres de todos los tiempos, mientras el mundo seamundo y a pesar de todos los cambios que puedan experimentar las ideas y losconocimientos; por ello mismo, su personalidad supone un enriquecimientoinmenso para nuestra religión. Esa sensación elemental podría perderse enafirmaciones dogmáticas y conducir una y otra vez a la investigación histórica,al intento absurdo de modernizar a Jesús, minimizando y reinterpretando loscondicionamientos temporales de su predicación, como si de ese modo tuvieranmayor valor para nosotros. Para evitar ese peligro, aquella sensación debetraducirse en una expresión clara.La entera investigación sobre la vida de JesÚs tiene, en definitiva, un soloobjetivo: determinar con seguridad qué interpretación de los relatos más anti-