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predicación de Jesús sobre la base de las ideas escatológicas del judaísmotardío, mientras que supone esas ideas en el caso de los discípulos y en el dePablo.
XXISOLUCIÓN DE LA ESCATOLOGÍACONSECUENTE
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CLÁSICOS DE LA CIENCIA BÍBLICAIV*
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X. La hipótesis de Marco 183XI. Br
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LA INVESTIGACIÓN SOBRE LA VIDA DE
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Los oficiales no se dejan intimidar
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Oskar Ho1tzmann afirma que no sabe
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al episodio que sirve de fundamento
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introducidos por Johannes Weiss en
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de Jesús debe contemplarse en el h
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XXIINEGACIÓN DE LA HISTORICIDADDE
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toria, aunque desde una perspectiva
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confluyen desde todo el mundo las c
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que tales representaciones era obje
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señor del monte de los cedros, lo
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de dicha leyenda.Los elementos divi
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que, en caso de no querer participa
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a afIrmar el origen precristiano de
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Las pruebas ofrecidas son suficient
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La Escritura permite descubrir adem
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En este tipo de interpretaciones la
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Artur Andrews, recibió de Smith la
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En 1911, publicó Drews la segunda
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de noviembre 32. Esta noticia, aunq
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Christusmythe, en los que vuelve a
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el cap. 53 de Isaías. Así, por un
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tal vez por ciertas experiencias vi
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impresionista, su sabor de pintura
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LA DISCUSIÓN SOBRE LA HISTORICIDAD
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6) Contra la historicidad de la tra
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años 90 Ylevantó su voz acusadora
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En los debates a que nos hemos refe
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filosofía de la religión. Su actu
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había ido rompiendo poco a poco co
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Salvo J. Weiss y C. CIernen, la may
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El que lanzó los lemas del «crist
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él sería altamente problemática.
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adornaron con el título de mesías
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existido en un momento y en un luga
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Bousset 17 se extiende primero en t
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namente sana debe precaverse, por h
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cluso en el caso de que se pudiera
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El verdadero gnosticismo contempla
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Así pues, los hechos son muy difer
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del nombre de un lugar en la formac
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«expectativa escatológica» en el
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En primer lugar habría que plantea
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Quienes pretenden ver en Jesús una
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entes a su existencia se limitan al
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Holtzmann coincide con ellos 44. Lo
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historia de las religiones. Todo lo
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Al cerrarse al radicalismo extremis
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Por otra parte, los dectrartores de
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También resultó funesto que la te
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de Jesús le dedicaron amplios escr
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lo más mlmmo su originalidad. Todo
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ofrece Jülicher de Jesús pueda se
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DESDE 1907 HASTA 19121) Para una or
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Wilhelm Heitmüller, Taufe und Aben
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davídica del Mesías la interpreta
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de su soberanía. La afirmación de
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eligiones salvíficas «desde hací
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problemas elementales. No dice nada
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También los seglares Rudolf von De
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ma; y sin embargo dio impulso a un
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oportuna pues permite darse cuenta
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seguía manteniendo en 190737 que J
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principio de que las afIrmaciones d
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campo de la reflexión sobre la rel
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J. Wellhausen 59 y E. Schwartz 60 c
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marcha hacia Galilea y es festejado
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tradición, a la que debemos la may
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claramente negativas. En la discusi
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En su famosa obra sobre la estrella
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sus amigos ni sus enemigos se acord
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Hans Windisch no desconoce las difi
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Por su parte, la frase de que Juan
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Frente a las afIrmaciones de una En
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su cuerpo y al compartir el cáliz
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epetir la que él celebró con sus
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mistéricos griegos u orientales, s
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azón de dicho oscurecimiento nace
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sepulcro vacío cuanto el conocurue
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CONSIDERACIONES FINALESLos resultad
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nosotros lo entendíamos, convencid
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autores continúen intentando disti
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No es extraño que el elemento típ
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esencial a las transformaciones del
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además a los hombres de todas las
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Capitaine, W. 384 Desjardin, P.A. 4
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Hoss 553Huck, A. 650Hufeland 106Hug
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Promus 555.583 Robinsohn, M. 340.54
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Wobbermin, G. 573sWrede 399.425ss.4
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