investigación sobre la vida de jesús - bibliotecacatolicadigital.org

larga búsqueda, Simón Pedro y otros seguidores lo encuentran, pero no logranque vuelva a la ciudad, donde todos están esperándolo. Jesús marcha a lasaldeas de alrededor y sólo más tarde volverá a Galilea (Mc 1,21-39).Jesús dice a Pedro y a los suyos que el motivo de su ocultamiento habíasido la necesidad de predicar el Evangelio en otros lugares (Mc 1,38); perodicha afirmación no expresa realmente sus pensamientos. Pues para predicaren otros lugares no era necesario ocultarse. Normalmente se afirma que Jesúsquiso evitar el éxito externo con el fin de que el pueblo fuera habituándose asía creer en su predicación y no en sus obras. Pero ni ésta ni otras afirmacionessimilares logran explicar realmente la actitud de Jesús.¿Por qué se ocultaba Jesús?Pasado algún tiempo, busca la soledad y atraviesa el lago junto a sus discípulospara pasar algún tiempo al otro lado del Jordán. Durante su estancia enla región de los Gerasenos encuentra a un poseído que lo aclama como Hijode Dios. Jesús logra librarlo del demonio; los habitantes del lugar acuden a élpidiéndole que abandone la región. El hombre que había sido curado quiereunirse a su grupo, pero Jesús no se lo permite (Mc 4,35 - 5,20).Nada más volver a presentarse en la orilla occidental del lago lo rodeó unagran muchedumbre (Mc 5,21-43). Emprende entonces un viaje, durante el cualllega incluso a Nazaret. Tras ello envía a sus discípulos en misión (Mc 6,1-13).Cuando los discípulos regresan, Jesús manifiesta el deseo de retirarse otravez a un lugar solitario; en este caso va en barca. La muchedumbre lo siguepor tierra (Mc 6,30-33). Jesús accede a bajar de la barca y pasa el día con lagente. Por la tarde realiza la multiplicación milagrosa de los panes y los peces.Pero inmediatamente después, cuando ve que la gente quiere atraerlo hasta laorilla, se adentra en la desembocadura del Jordán. Jesús se dirige entonces aBetsaida, situada en la orilla oriental del lagos. Posteriormente se dirige a laorilla nord-occidental, en los alrededores de Genesaret, donde la muchedumbrevuelve a rodearlo inmediatamente (Mc 6,53 - 7,23). Desde allí se dirigeluego hacia la región de Tiro y Sidón; con ello termina la «actividad galilea».Con su viaje hacia las regiones del Norte Jesús alcanza el objetivo quehabía buscado sin éxito en sus anteriores viajes a la otra orilla del río. Deseaescapar de la muchedumbre. La inconsistencia y los saltos de la narraciónevangélica se deben en definitiva a que, durante esa época, Jesús nodesempeñó una actividad docente ordenada ni realizó una serie de viajesorientados a anunciar su mensaje. El estado actual de esa exposición a saltosno se debe a los evangelistas. Estos narran una serie de relatos inconexos, nos Betsaida-Julia. er. D.F. Buhl, Geographie des alten Paliistina (Friburgo yLeipzig 1906)241-243. En esta obra supone que des(le Mc. 6,45, Jesús se encuentra ya en la orilla oriental; unasuposición que extraña enormemente. En la narración no se dice cuánto tiempo permaneció enese lugar y si estuvo solo o rodeado de gente. Uno se siente tentado a situar en esos días lacuración del ciego de Betsaida (Mc 8,22-26) y, eventualmente, en esos días la curación del ciego deBetsaida (Mc 8,22-26) y, eventualmente, incluso el pasaje de Mc 8,34-9,29. er. sobre esto, ¡'/lfra 470y 471.