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investigación sobre la vida de jesús - bibliotecacatolicadigital.org

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<strong>la</strong>s realida<strong>de</strong>s humanas. Quienes se percatan <strong>de</strong>l <strong>de</strong>stino al que pue<strong>de</strong> verseabocada <strong>la</strong> humanidad <strong>de</strong> seguir por esa vía y no permanecen insensibles anteél sino que sienten continuamente temor y pena por el futuro <strong>de</strong>l mundo, estándispuestos igualmente a compren<strong>de</strong>r al Jesús histórico ya enten<strong>de</strong>r el mensajeque, a pesar <strong>de</strong> los elementos extraños que pueda contener, pue<strong>de</strong> transmitir alos hombres <strong>de</strong> nuestra época. Con Jesús, que experimentó el mismo temor y<strong>la</strong> misma pena expresados en <strong>la</strong>s categorías típicas <strong>de</strong> su época, esos tales sedan cuenta <strong>de</strong> que <strong>de</strong> <strong>la</strong>s circunstancias actuales sólo podrá salvarnos una esperanzay un <strong>de</strong>seo imperioso <strong>de</strong>l reino <strong>de</strong> Dios, capaces <strong>de</strong> provocar una actitudirónica frente a <strong>la</strong> realidad tal y como nosotros <strong>la</strong> percibimos. Confiadosen el po<strong>de</strong>r in<strong>de</strong>fectible <strong>de</strong>l espíritu ético, encontramos apoyo, libertad y paz;difundimos a nuestro alre<strong>de</strong>dor esa confianza y una reflexión activa que sea<strong>de</strong>cue a el<strong>la</strong>; y consi<strong>de</strong>ramos que nuestro mayor bien resi<strong>de</strong> en el reino <strong>de</strong>Dios y estamos dispuestos a vivir por ello.El elemento <strong>de</strong>cisivo en toda esta tarea lo constituyen el entusiasmo y <strong>la</strong>heroicidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> cosmovisión, proce<strong>de</strong>ntes ambos <strong>de</strong>l <strong>de</strong>seo efectivo y <strong>de</strong> <strong>la</strong>confianza en el reino <strong>de</strong> Dios, y que no disminuyen, sino que más bienaumentan, aIÚe <strong>la</strong>s circunstancias adversas. Cuanto más dinámica y apasionadasea <strong>la</strong> fe en el reino <strong>de</strong> Dios, tanto mayor será <strong>la</strong> comprensión <strong>de</strong>l Jesús históricoen el seno <strong>de</strong> una religión concreta. Por otra parte, <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones que sepuedan establecer entre ese Jesús y <strong>la</strong> religión son irreales y sólo existen enpa<strong>la</strong>bras y fórmu<strong>la</strong>s. La proporción <strong>de</strong> los elementos que poseamos <strong>de</strong> Jesússerá tanto mayor cuanto mayor sea nuestra disponibilidad a <strong>de</strong>jar resonar ennosotros su predicación <strong>de</strong>l reino <strong>de</strong> Dios. En esta línea, <strong>la</strong>s diferencias <strong>de</strong>nuestra metafísica y nuestro material representativo respecto a los suyos pue<strong>de</strong>pasar perfectamente a un segundo p<strong>la</strong>no. Lo único <strong>de</strong>cisivo es que, siguiendoel ejemplo <strong>de</strong> Jesús, concedamos a <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l reino <strong>de</strong> Dios importancia fundamentalen or<strong>de</strong>n a estructurar nuestra cosmovisión y que experimentemoscon una fuerza idéntica a <strong>la</strong> suya <strong>la</strong> energía y el impulso que nacen <strong>de</strong> esereino.Se trata <strong>de</strong> un entendimiento que va <strong>de</strong> voluntad a voluntad y en el cual seofrece <strong>de</strong> forma inmediata el elemento esencial <strong>de</strong> <strong>la</strong> cosmovisión. Resulta innecesariauna distinción pormenorizada entre los elementos pasajeros y permanentes<strong>de</strong> su predicación y <strong>de</strong> su actuación. La traducción <strong>de</strong> sus pa<strong>la</strong>brasen formas a<strong>de</strong>cuadas a nuestro material representativo consituye un procesocasi natural. Muchos elementos aparentemente extraños serán verda<strong>de</strong>rostambién para nosotros en un sentido profundo y permanente; para ello es precisoevitar perjudicar <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l espíritu que hab<strong>la</strong> en ellos. Ante <strong>la</strong> preocupaciónpor buscar una forma que pueda hacer accesible y viva <strong>la</strong> predicación<strong>de</strong> Jesús para el hombre mo<strong>de</strong>rno, uno se atevería incluso a recurrir a <strong>la</strong> predicación<strong>de</strong> Jesús: «Buscad primero el reino <strong>de</strong> Dios y su justicia y todo lo<strong>de</strong>más se os dará por añadidura».Jesús esperaba que <strong>la</strong> plenitud <strong>de</strong>finitiva se produjera <strong>sobre</strong>naturalmente;nosotros <strong>la</strong> imaginamos como resultado <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor moral. Esta diferencia es

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