investigación sobre la vida de jesús - bibliotecacatolicadigital.org

mesianismo. Además de ese prejuicio, esa misma teología interpretó lapregunta que Jesús hizo a los fariseos sobre Sal 110 (Mc 12,35-37) en elsentido de que con ella Jesús negaba el dogma tradicional; apoyada en esaconclusión, llegó a afIrmar que Jesús ironizó acerca de la filiación davídica delMesías porque él no pretendía demostrarla. La teología moderna no seplanteó la otra posibilidad, es decir, que Jesús hiciera la pregunta precisamenteporque tenía conciencia de su ascendencia davídica.De acuerdo con la opinión defendida hasta ahora, la primitiva comunidadcristiana convirtió al Señor en Hijo de David porque creía que era el Mesías.Sería hora de que se tomara en serio la posibilidad contraria, es decir, queJesús creyó que era el Mesías porque era Hijo de David.Todos los elegidos serían transformados en una existencia supraterrena yasumirían distintos rangos en el reino de los cielos. Para ser hijo de David, elHijo del Hombre-Mesías tenía que haber nacido de la estirpe real y habervivido una existencia terrena. La inminencia de la irrupción de los acontecimientosmesiánicos hacía esperar que ese personaje estuviera viviendo ya suprimera forma de existencia. Sobre la base de tales presupuestos secomprende en cierto modo que un personaje sobresaliente en el terrenoreligioso y de indiscutible ascendencia davídica pudiera llegar a pensar que élmismo era aquel elegido que, cuando se produjera la gran transformación,sería elevado a la dignidad de Mesías-Hijo del Hombre.La explicación realista de los hechos no encaja con los intereses y prejuiciosde la teología moderna; a ésta le resulta mucho más fácil aceptar la opinión deque la pretensión mesiánica típica del judaísmo tuvo su origen en la concienciade una relación de fIliación divina de carácter general. Pero es preciso reconocerque la explicación realista de los hechos es más sencilla y más lógica.A la pregunta de por qué Jesús mantuvo ocultas sus esperanzas de que ibaa manifestarse algún día como Mesías no se puede responder con exactitud.La única conclusión que permiten los datos evangélicos es que Jesús se tomóen serio el mantenimiento de ese secreto; los motivos que lo condujeron a tomardicha actitud no son fáciles de descubrir. En términos generales podríadecirse que se trataría de una concepción dogmática de carácter general e imposiblede precisar con mayor detalle, según la cual el Hijo del Hombre-Mesíastenía que conducir una existencia terrena caracterizada por la humildad y elocultamiento. Es difícil imaginar que Jesús no se diera a conocer claramentecomo Mesías por la simple razón de que quería evitar las posibles burlas delos incrédulos. Por muy extraño que pueda resultar a primera vista, es muchomás lógico pensar que no pudo revelarse abiertamente porque hacerlo hubierasupuesto revelar la inminencia del reino con una seguridad y evidencia talesque, incluso aquellos para quienes no estaba reservado se habrían convertido ysalvado por la fe en Jesús.