investigación sobre la vida de jesús - bibliotecacatolicadigital.org

fundadas sobre el mismo principio. En consecuencia, los apologistas de lamoderna exposición psicológica de la vida de Jesús no pueden hacer valer,como pretende uno de sus representantes, una escuela contra la otra, sino quetiene que vérselas con las dos simultáneamente.Wrede y la escuela escatológica se diferencian únicamente en laexplicación del sistema de inconexiones. En este punto se abren las dos víasentrevistas ya por Bauer: la contradicción existente entre la actividad de Jesúsy su mesianidad se funda bien en la naturaleza del mismo concepto judío demesías o bien en la exposición del propio evangelista. es decir, por una parte lasolución escatológica, que eleva luego a la categoría de historia la exposicióninconexa y contradictoria de Marcos en cuanto tal, es decir, sin intentarminimizarla, y por otra la solución literaria, según la cual aquel elementodogmático extraño a los hechos fue introducido por el evangelista primigenioen la tradición sobre Jesús, eliminando en consecuencia la mesianidad de lavida histórica de Jesús. Tertium non datur.Es interesante comprobar que la solución de Wrede posee el mismocarácter constructivo que la estructuración escatológica dela vida de Jesúsreflejada en la S/dsse.