- Page 2:
CLÁSICOS DE LA CIENCIA BÍBLICAIV*
- Page 5 and 6:
X. La hipótesis de Marco 183XI. Br
- Page 7 and 8:
LA INVESTIGACIÓN SOBRE LA VIDA DE
- Page 9 and 10:
Los oficiales no se dejan intimidar
- Page 11 and 12:
Oskar Ho1tzmann afirma que no sabe
- Page 13 and 14:
al episodio que sirve de fundamento
- Page 15 and 16:
introducidos por Johannes Weiss en
- Page 17 and 18:
de Jesús debe contemplarse en el h
- Page 19 and 20:
desierto, las narraciones sobre la
- Page 21 and 22:
una dificultad momentánea. El evan
- Page 23 and 24:
existía ya esa imagen desde el pri
- Page 25 and 26:
Sin embargo, en esta labor quedan e
- Page 27 and 28:
Para Albert Kalthoff 16, el cristia
- Page 29 and 30:
Según Kalthoff, entre los esclavos
- Page 31 and 32:
La explicación de Kalthoff no es o
- Page 33 and 34:
Escuchemos ahora el juicio que hace
- Page 35 and 36:
waEL 30 años sólo puede engañar
- Page 37 and 38:
obra es interpretar la doctrina de
- Page 39 and 40:
Paul de Régla 3O , Jesús era hijo
- Page 41 and 42:
elemento histórico y sólo pretend
- Page 43 and 44:
De Loosten ofrece el siguiente juic
- Page 45 and 46:
cambistas del atrio del Templo es u
- Page 47 and 48:
XIXLA CRÍTICA DE WREDE y DE LAESCA
- Page 49 and 50:
Que la moderna teología histórica
- Page 51 and 52:
Las motivaciones y conexiones psico
- Page 53 and 54:
cuando se encuentra en el momento
- Page 55 and 56:
fundadas sobre el mismo principio.
- Page 57 and 58:
EXPOSICIÓN Y CRÍTICA DE LA CONSTR
- Page 59 and 60:
del evangelista. Su tarea consisti
- Page 61 and 62:
Nos encontramos, pues, con que ya s
- Page 63 and 64:
por la espera de la parusía, la cu
- Page 65 and 66:
Nos referiremos sólo de paso a otr
- Page 67 and 68:
El mismo juego vuelve a repetirse e
- Page 69 and 70:
enigmáticas que resultan las predi
- Page 71 and 72:
XXISOLUCIÓN DE LA ESCATOLOGÍACONS
- Page 73 and 74:
Es igualmente inexplicable que, tra
- Page 75 and 76:
personalidad del Mesías. ¿Cómo p
- Page 77 and 78:
mesianismo. Además de ese prejuici
- Page 79 and 80:
larga búsqueda, Simón Pedro y otr
- Page 81 and 82:
penitencia; tampoco lo dominó el a
- Page 83 and 84:
lo que estaba oculto se revele a qu
- Page 85 and 86:
quiere arrebatárselo», afIrma Jes
- Page 87 and 88:
natural de los acontecimientos. Par
- Page 89 and 90:
aquellos sufrimientos y persecucion
- Page 91 and 92:
discurso cargado de doctrina, sino
- Page 93 and 94:
así un muerto o alguien que hubier
- Page 95 and 96:
dici6n, podían llevar al pueblo a
- Page 97 and 98:
maldecir una higuera, condenándola
- Page 99 and 100:
Estas conclusiones, deducidas sobre
- Page 101 and 102:
pan obtienen la garantía de que qu
- Page 103 and 104:
Así pues, la purificación practic
- Page 105 and 106:
como «salvación» en un sentido m
- Page 107 and 108:
lógico concluir que, cuando Juan h
- Page 109 and 110:
Así pues, la paradoja revelada por
- Page 111 and 112:
dicción de la pasión personal de
- Page 113 and 114:
Al dejar las tierras de Galilea, Je
- Page 115 and 116:
supondría perder la bienaventuranz
- Page 117 and 118:
ha pronunciado frases presumiblemen
- Page 119 and 120:
sacerdote a Jesús la pregunta, cuy
- Page 121 and 122:
XXIINEGACIÓN DE LA HISTORICIDADDE
- Page 123 and 124:
toria, aunque desde una perspectiva
- Page 125 and 126:
mítica; para ella, el elemento cap
- Page 127 and 128:
Animada por los nuevos elementos im
- Page 129 and 130:
confluyen desde todo el mundo las c
- Page 131 and 132:
historicidad, podía sentirse justi
- Page 133 and 134:
especializada. La teología se enco
- Page 135 and 136:
ealidad estable el estado a que hab
- Page 137 and 138:
que tales representaciones era obje
- Page 139 and 140:
Simón es la forma griega más pró
- Page 141 and 142:
señor del monte de los cedros, lo
- Page 143 and 144:
de dicha leyenda.Los elementos divi
- Page 145 and 146:
que, en caso de no querer participa
- Page 147 and 148:
a afIrmar el origen precristiano de
- Page 149 and 150:
Las pruebas ofrecidas son suficient
- Page 151 and 152:
La Escritura permite descubrir adem
- Page 153 and 154:
En este tipo de interpretaciones la
- Page 155 and 156:
Artur Andrews, recibió de Smith la
- Page 157 and 158:
En 1911, publicó Drews la segunda
- Page 159 and 160:
de noviembre 32. Esta noticia, aunq
- Page 161 and 162:
Christusmythe, en los que vuelve a
- Page 163 and 164:
el cap. 53 de Isaías. Así, por un
- Page 165 and 166:
tal vez por ciertas experiencias vi
- Page 167 and 168:
impresionista, su sabor de pintura
- Page 169 and 170:
LA DISCUSIÓN SOBRE LA HISTORICIDAD
- Page 171 and 172:
6) Contra la historicidad de la tra
- Page 173 and 174:
años 90 Ylevantó su voz acusadora
- Page 175 and 176:
En los debates a que nos hemos refe
- Page 177 and 178:
filosofía de la religión. Su actu
- Page 179 and 180:
había ido rompiendo poco a poco co
- Page 181 and 182:
Salvo J. Weiss y C. CIernen, la may
- Page 183 and 184:
El que lanzó los lemas del «crist
- Page 185 and 186:
él sería altamente problemática.
- Page 187 and 188:
adornaron con el título de mesías
- Page 189 and 190:
existido en un momento y en un luga
- Page 191 and 192:
Bousset 17 se extiende primero en t
- Page 193 and 194:
namente sana debe precaverse, por h
- Page 195 and 196:
cluso en el caso de que se pudiera
- Page 197 and 198:
El verdadero gnosticismo contempla
- Page 199 and 200:
Así pues, los hechos son muy difer
- Page 201 and 202:
del nombre de un lugar en la formac
- Page 203 and 204:
«expectativa escatológica» en el
- Page 205 and 206:
En primer lugar habría que plantea
- Page 207 and 208:
Quienes pretenden ver en Jesús una
- Page 209 and 210:
entes a su existencia se limitan al
- Page 211 and 212:
Holtzmann coincide con ellos 44. Lo
- Page 213 and 214:
historia de las religiones. Todo lo
- Page 215 and 216:
Al cerrarse al radicalismo extremis
- Page 217 and 218:
Por otra parte, los dectrartores de
- Page 219 and 220:
También resultó funesto que la te
- Page 221 and 222:
de Jesús le dedicaron amplios escr
- Page 223 and 224:
últimos hay que tener en cuenta to
- Page 225 and 226:
lo más mlmmo su originalidad. Todo
- Page 227 and 228:
ofrece Jülicher de Jesús pueda se
- Page 229 and 230:
DESDE 1907 HASTA 19121) Para una or
- Page 231 and 232:
Wilhelm Heitmüller, Taufe und Aben
- Page 233 and 234:
davídica del Mesías la interpreta
- Page 235 and 236:
de su soberanía. La afirmación de
- Page 237 and 238:
eligiones salvíficas «desde hací
- Page 239 and 240:
problemas elementales. No dice nada
- Page 241 and 242: También los seglares Rudolf von De
- Page 243 and 244: ma; y sin embargo dio impulso a un
- Page 245 and 246: oportuna pues permite darse cuenta
- Page 247 and 248: seguía manteniendo en 190737 que J
- Page 249 and 250: principio de que las afIrmaciones d
- Page 251 and 252: campo de la reflexión sobre la rel
- Page 253 and 254: J. Wellhausen 59 y E. Schwartz 60 c
- Page 255 and 256: marcha hacia Galilea y es festejado
- Page 257 and 258: tradición, a la que debemos la may
- Page 259 and 260: claramente negativas. En la discusi
- Page 261 and 262: En su famosa obra sobre la estrella
- Page 263 and 264: sus amigos ni sus enemigos se acord
- Page 265 and 266: Hans Windisch no desconoce las difi
- Page 267 and 268: Por su parte, la frase de que Juan
- Page 269 and 270: Frente a las afIrmaciones de una En
- Page 271 and 272: su cuerpo y al compartir el cáliz
- Page 273 and 274: epetir la que él celebró con sus
- Page 275 and 276: mistéricos griegos u orientales, s
- Page 277 and 278: azón de dicho oscurecimiento nace
- Page 279 and 280: sepulcro vacío cuanto el conocurue
- Page 281 and 282: CONSIDERACIONES FINALESLos resultad
- Page 283 and 284: nosotros lo entendíamos, convencid
- Page 285 and 286: autores continúen intentando disti
- Page 287 and 288: No es extraño que el elemento típ
- Page 289 and 290: esencial a las transformaciones del
- Page 291: además a los hombres de todas las
- Page 295 and 296: Hoss 553Huck, A. 650Hufeland 106Hug
- Page 297 and 298: Promus 555.583 Robinsohn, M. 340.54
- Page 299: Wobbermin, G. 573sWrede 399.425ss.4
Change language