del aprendizaje
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CAPÍTULO 14<br />
Repensando las intenciones, los formatos y<br />
los contenidos de los procesos de reforma de la<br />
educación y el currículo en América Latina<br />
Inés Aguerrondo<br />
Consultora (Argentina)<br />
Inés Aguerrondo aborda algunos de los dilemas fundamentales que subyacen a los propósitos y contenidos<br />
de los procesos de reforma educativa y curricular en América Latina. En primer lugar, analiza<br />
los retos en torno al <strong>aprendizaje</strong> equitativo desde la necesidad de progresar de una visión educativa<br />
asentada en los derechos a oportunidades efectivas de <strong>aprendizaje</strong>. En segundo lugar, argumenta<br />
en torno a la necesidad de revisar las bases epistemológicas de los sistemas escolares y en particular,<br />
encarar los dilemas y desafíos en torno a la educación y al <strong>aprendizaje</strong> desde la perspectiva <strong>del</strong><br />
pensamiento complejo. En tercer lugar, posiciona el curriculum como uno de los ejes centrales de<br />
articulación de las propuestas educativas y la necesidad de sustentar las reformas curriculares en renovados<br />
enfoques epistemológicos. Finalmente, mapea una serie de tensiones en relación al diseño<br />
y desarrollo curricular en la región relacionados al curriculum centrado en competencias, al dilema<br />
áreas o disciplinas, al carácter enciclopedista <strong>del</strong> curriculum, al peso de lo central versus lo regional, a<br />
la relevancia y el posicionamiento de los contenidos transversales y a la dificultad de inclusión de las<br />
tecnologías de la información y la comunicación (TIC) en los procesos de enseñanza y de <strong>aprendizaje</strong>.<br />
Presentación<br />
La crisis de la educación es hoy una crisis de sentido.<br />
Una crisis que tiene como origen la incapacidad<br />
de redefinir, de manera plural y consensuada, el<br />
horizonte normativo que corresponde a la función de<br />
distribución de conocimiento en sociedades que han<br />
pasado de estar basadas en la producción de bienes<br />
materiales a otra en la que lo que determina la riqueza<br />
es el conocimiento incluido en esos bienes y servicios<br />
y su distribución. El formato clásico que desarrolló la<br />
modernidad, sus aulas, escuelas y sistemas escolares,<br />
ha perdido sentido frente a los cambios globales. Su<br />
propio éxito, la superación <strong>del</strong> pensamiento mágico-<br />
religioso a través <strong>del</strong> desarrollo generalizado de un<br />
pensamiento racional, causal, pero pragmático y<br />
lineal, que solo reconoce resultados de corto plazo,<br />
está impidiendo encontrar las respuestas. Mientras<br />
tanto, el devenir de la historia sigue su curso y pone<br />
cada vez más de manifiesto los aspectos negativos<br />
<strong>del</strong> aparato educativo, como son la segmentación,<br />
la rigidez, la incapacidad de responder al entorno de<br />
manera adecuada, pero sobre todo el hecho de que<br />
hoy la educación no contribuye ya a la construcción de<br />
una sociedad más justa e inclusiva y además es uno<br />
de los principales mecanismos de reproducción de la<br />
injusticia presente. “La construcción de sociedades<br />
más justas constituye el núcleo central de estos<br />
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