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del aprendizaje

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Los ‘modos <strong>del</strong> curriculum’<br />

La manera de mirar y de explicitar cuál es el<br />

contenido de lo que se transmite desde la escuela<br />

ha cambiado mucho en el tiempo. Dejando de lado<br />

una serie de interesantes reflexiones, traemos a<br />

colación el importante marco desarrollado por Basil<br />

Bernstein a partir de los conceptos de clasificación y<br />

enmarcamiento 18 que le permitieron reconocer dos<br />

tipos de currículos en la historia de la escolarización<br />

europea: agregado e integrado. El fuerte aislamiento<br />

entre los contenidos apunta hacia el currículo tipo<br />

agregado, mientras que el aislamiento reducido<br />

apunta a un currículo tipo integrado. El principio<br />

regulador en este caso es la fuerza de la <strong>del</strong>imitación<br />

entre los contenidos. Cuando la clasificación (la<br />

naturaleza de la diferenciación de los contenidos)<br />

es fuerte los contenidos están claramente aislados<br />

los unos de los otros por fuertes límites. Cuando la<br />

clasificación es débil, existe un aislamiento reducido<br />

entre los contenidos, pues las fronteras entre éstos<br />

son débiles o están borradas. Berstein diferencia así<br />

dos mo<strong>del</strong>os, que podemos reconocer como uno<br />

organizado por asignaturas/disciplinas y otro ‘laxo’,<br />

por problemas, temas o proyectos.<br />

Este es un movimiento que tímida y confusamente<br />

aparece en los cambios curriculares de la región.<br />

Como lo señala Cecilia Braslavsky, “el paradigma<br />

liberal y otras versiones paradigmáticas <strong>del</strong> siglo<br />

pasado creían en la existencia de una relación causaefecto<br />

entre la promulgación de leyes, planes y<br />

programas, y el logro de cambios en la vida cotidiana.<br />

La consideración de las leyes y de los materiales<br />

curriculares como “marcos de referencia” implica<br />

un distanciamiento de aquella concepción. Un marco<br />

contiene y demarca un espectro de actuaciones<br />

posibles, pero no impone una única actuación ni<br />

garantiza que las actuaciones que tengan lugar se<br />

inscriban dentro de ese espectro.” (Braslavsky, 1999:<br />

148).<br />

Es decir que pareciera que se ha transitado un<br />

proceso que partió en la edad media, donde se<br />

entendía como contenido de la educación la división<br />

<strong>del</strong> conocimiento fijada por la escolástica (que era<br />

un listado taxonómico de tipos de conocimiento);<br />

se amplió y especificó con la ‘revolución científica’<br />

(siglos XVI y XVI) como consecuencia <strong>del</strong> surgimiento<br />

de la ciencia experimental, pasando a una definición<br />

de disciplinas o campos disciplinares; y desemboca<br />

en la actualidad en que estamos presenciado un<br />

movimiento de interacción dialéctica de dos mo<strong>del</strong>os:<br />

todavía está vigente en la mayoría de los casos el<br />

curriculum prescripto, más clásico, (integrado y con<br />

clasificación fuerte según Bernstein), pero también<br />

hay atisbos e intentos de pasar al curriculum agregado<br />

y con clasificación débil, que pueda servir como<br />

marco de opciones, permanentemente cambiante,<br />

para ser elegidas más cerca de la escuela hasta llegar<br />

a la idea <strong>del</strong> ‘curriculum basado en la escuela’.<br />

18 El concepto de clasificación es clave en la teoría <strong>del</strong> discurso y la práctica pedagógica de Bernstein. Remite a “el grado de mantenimiento de<br />

fronteras entre los contenidos” y tiene que ver con el aislamiento o las fronteras entre las categorías <strong>del</strong> curriculum (áreas de conocimiento y<br />

materias). La clasificación fuerte remite a un curriculum muy diferenciado y dividido en materias tradicionales; la clasificación débil remite a un<br />

curriculum integrado en el que las fronteras entre las materias son frágiles. Empleando el concepto de clasificación, Bernstein señaló dos tipos<br />

de códigos de curriculum: códigos de acumulación y códigos integrados. El primero remite a un curriculum fuertemente clasificado; el segundo,<br />

a un curriculum débilmente clasificado. Siguiendo con su proyecto durkheimiano, Bernstein analizó cómo el cambio <strong>del</strong> código de acumulación<br />

al código integrado representa la evolución de la solidaridad mecánica a la orgánica (o de la sociedad tradicional a la moderna), con el cambio<br />

curricular marcando el paso de lo sagrado a lo profano. (Sadovnik, 2001).<br />

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