del aprendizaje

imaginarios y hoy, más que nunca, la educación se
define como condición necesaria para que dicho
imaginario sea realizable.” Hay “fuerte desconfianza
de la ciudadanía con respecto a la capacidad de los
gobiernos para forjar y concretar políticas educativas
de largo plazo y hacia las posibilidades de los
sistemas educativos para responder efectivamente
a los desafíos y a los problemas contemporáneos.”
(Tedesco, Opertti y Amadio, 2013: 4).
“En este contexto de falta de claridad de propósitos,
las discusiones de política educativa suelen ser instrumentales
y estar centradas más en los medios que
en los fines, como si los ‘fines’ estuviesen dados y
fueran sólo la mantención del actual orden social y
económico. De acá, la necesidad de volver a mirar
el ‘horizonte normativo’ de la educación, de cara a
la sociedad justa y democrática que aspiramos construir.”
(Salvat y otros, 2013: 52). Es urgente pensar en
otra educación que centre sus objetivos en habilitar
realmente el aprendizaje para todos. Ya no se trata
de la responsabilidad del Estado de enseñar, sino de
la existencia de un Estado que sea capaz de liderar,
organizar, co-gestionar y en definitiva garantizar un
dispositivo que dé reales oportunidades a todos para
que aprendan durante toda la vida.
En este capítulo se abre este debate, desde la mirada
particular de la región de América Latina. Se inicia
con una reflexión sobre los pobres resultados que logran
nuestros sistemas educativos en relación con
el aprendizaje a pesar de los esfuerzos que vienen
realizando los países, y sobre los retos actuales en
torno a un compromiso de aprendizaje significativo.
A continuación se argumenta sobre la necesidad de
revisar las bases desde donde se diseña la función
de distribución de conocimiento en la sociedad del
tercer milenio, sobre todo en lo que se refiere al salto
de paradigma epistemológico que es necesario dar
toda vez que el pensamiento complejo y sistémico,
ha reemplazado en los ámbitos académicos las visiones
de la modernidad apoyadas en la ciencia positiva.
Esta posición asume que sin ello no es posible mejorar
la educación y que, en la sociedad de la información
y el conocimiento, una educación de calidad
para todos es condición necesaria para el logro de la
justicia social (Tedesco, Opertti y Amadio 2013).
Finalmente se hace hincapié en la necesidad de
revisión un nodo central de la educación, como es la
propuesta curricular, a la luz de estas realidades. El
curriculum, como dispositivo cultural, social y político,
ordena y da sentido al aparato educativo y, a través de
su contenido y regulaciones, postula una tecnología
concreta de producción de educación.
Abrimos así la reflexión frente a los extendidos
cambios curriculares que han traído consigo las
reformas educativas latinoamericanas de las últimas
décadas los cuales se han esmerado en actualizar
campos disciplinares, y en introducir nuevas temáticas
de formación ciudadana, pero no han llegado al
meollo de la discusión acerca de cuál es el modelo de
pensamiento que corresponde a una sociedad cada
vez más compleja, múltiple y turbulenta y, por ende,
cuál el enfoque epistemológico a distribuir desde el
sistema escolar para habilitar a todos los ciudadanos
a gestionar su propia autonomía y permitirles la plena
participación en una sociedad más justa e inclusiva.
1. Los retos del aprendizaje equitativo
Los sistemas educativos latinoamericanos se
desarrollaron como parte de la organización nacional
de sus respectivos países y se apropiaron de forma
poco crítica del modelo de escuela y sistema escolar
propio de las regiones más desarrolladas sin lograr
resultados satisfactorios para toda la población.
En relación con la ampliación efectiva del derecho
a la educación de todos los niños y jóvenes de
La naturaleza del aprendizaje: Usando la investigación para inspirar la práctica 247