LA LUTTE CONTRE LE RACISME, L'ANTISÉMITISME ... - Le Monde

« On voit des gamins dans la rue qui nous traitent de sales blancs » (H, 50 ans, informaticien,
Français d’origine française, Saint-Cyr-sur-Loire).
« Un acte raciste ? Je l’ai vu dernièrement : ils étaient quatre : deux de couleur et deux magrébins,
un petit jeune avait son iPod, ils lui ont demandé d’écouter sa musique. Il a passé ses
écouteurs. Le métro s’ouvre et ils lui ont chipé son iPod. Qu’est ce que vous voulez aller leur
courir derrière ? C’est malheureux. Ça n’existait pas avant ça » (H, 59 ans, agent de voyage,
Français d’origine française, Sarcelles).
« De plus en plus d’étrangers et de moins en moins de Français, moi je dis c’est comme les
blattes ça se reproduit à une vitesse pas possible ! » (F, 47 ans, serveuse, Française d’origine
française, Dijon).
Dans cette logique, le racisme devient une manière de s’affirmer soi-même contre une
menace, de revendiquer une identité supposée mise à mal : un racisme qui s’inscrit
donc dans une optique de conflits.
« Pour moi, le raciste, c’est : “il faut que je me batte pour ne pas qu’on me marche dessus”
» (H, 48 ans, agent technique au Conseil Général, Français originaire des Antilles,
Chevilly-Larue).
Ces acceptions différentes du racisme conduisent pour chacun des discours à une
appréhension et une articulation spécifiques de l’intégration, des discriminations et
de la lutte contre celles-ci.
Les discriminations
De manière générale, les personnes rencontrées ne font pas de distinction nette entre
racisme et discriminations : les deux termes paraissent être des synonymes ou les deux
facettes d’un même phénomène. Les discriminations tendent toutefois à apparaître
comme une notion plus concrète que le racisme : elles sont sa mise en action dans
la vie sociale, réelle, hors des opinions que l’on garde pour soi dans un cadre privé et
hors des insultes à caractère raciste.
En revanche, l’appréhension et l’analyse des discriminations diffèrent fortement selon
les discours.
« La discrimination c’est favoriser ou refuser non objectivement, c’est à dire avec des préjugés
comme quelqu’un qui embauche qui dit moi je ne prends pas d’Arabes parce qu’ils ne sont
pas polis ou quoi, des choses comme ça, la discrimination c’est très généraliste » (H, 24 ans,
sans emploi, Français d’origine française, Talant).
50 Perceptions du racisme, de l’antisémitisme et de la xénophobie