LA LUTTE CONTRE LE RACISME, L'ANTISÉMITISME ... - Le Monde

qui est questionnée : un sentiment fortement anxiogène qui empêche une projection
sereine dans l’avenir.
• De plus, ce sentiment s’accompagne chez certains de la perception d’un relâchement
moral. Celui-ci se traduit à leurs yeux par un manque de respect généralisé dans
la société française, à la fois à l’égard de soi et à l’égard de l’Autre, et par la perte de la
notion d’effort. Dans ce contexte, la stigmatisation par certaines personnes de l’immigré
supposé venir en France pour profiter des aides sociales apparaît avec plus de force
qu’en 2007. Parallèlement, la focalisation sur le nombre d’immigrés, très présente il y
a trois ans, paraît aujourd’hui moins forte, comme si cette dimension de l’immigration
devenait secondaire par rapport à d’autres.
• Ensuite, on peut noter une polarisation de la question de l’Autre sur celle de l’islam
qui apparaît encore plus fortement qu’en 2007. Les débats récents autour de la burqa
ou du hallal ainsi que les interrogations plus larges sur la place de l’islam dans la société
française semblent avoir profondément marqué les personnes rencontrées. L’islam
paraît ainsi être, aux yeux de beaucoup, la principale difficulté liée à l’immigration et
à la gestion de la différence dans la société française. On observe même chez certains
un discours très virulent contre des musulmans qui leur paraissent vouloir revendiquer
à tout prix leur religion, voire l’imposer à la société française. Ils perçoivent derrière
cette menace une volonté affirmée de dissoudre l’identité française et chez les plus
extrémistes un projet de destruction de la civilisation occidentale.
• Les inquiétudes sur l’avenir du vivre-ensemble et cette polarisation sur l’islam viennent
fortement interroger, même si c’est de manière latente, l’identité française. Alors que
le débat sur l’identité nationale ne semble pas avoir porté ses fruits et que dans un
monde inquiétant l’affirmation d’une identité est un élément de réassurance, il semble
justement que cette identité se dilue, qu’elle s’échappe au moment où elle devient
particulièrement nécessaire.
• Par rapport au sondage réalisé en 2007, les définitions des différentes notions abordées
(racisme, discriminations, intégration) ont peu évolué. Toutefois, les discours sont
plus construits, plus argumentés et sont donc plus facilement identifiables. Un phénomène
qui est le résultat d’une forte médiatisation et de la mise sur l’agenda politique
de ces problématiques qui concourent à renforcer l’idée, chez les personnes rencontrées,
qu’il existe aujourd’hui un problème avec la gestion de la différence en France.
• La médiatisation de ces sujets et la libération constatée de la parole publique à cet
égard viennent toutefois brouiller, sinon la définition que chacun donne du racisme,
du moins la perception par les personnes interrogées de ce qui est qualifié au niveau
de la société comme raciste (et donc inadmissible) et ce qui ne l’est pas. À partir de
quel moment une opinion, une parole ou un acte est-elle considérée comme raciste ?
Cette question complexe se pose à la plupart des personnes rencontrées qui peinent
à y trouver une réponse satisfaisante à leurs yeux.
60 Perceptions du racisme, de l’antisémitisme et de la xénophobie