LA LUTTE CONTRE LE RACISME, L'ANTISÉMITISME ... - Le Monde

Type 3 : un discours de justification offensive
Dans la logique du troisième discours, l’intégration est en elle-même ni possible, ni souhaitable.
Elle est donc refusée tandis qu’est valorisé le chacun chez soi, avec la crainte
d’une dilution de l’identité française.
Certains interviewés estiment ainsi que les différences culturelles entre les populations
d’origine étrangère et les Français rendent impossible l’intégration des premières.
Ils souhaitent l’arrêt de l’immigration et pour certains le retour dans le pays d’origine.
Pour cette raison, les mesures présentées visant à favoriser l’intégration, sans être refusées,
ne sont pas vraiment prises en considération.
Ils se montrent particulièrement inquiets de la dilution de l’identité française. L’intégration
leur semble « un miroir aux alouettes » : les populations d’origine étrangère ne cherchent
pas à s’intégrer mais au contraire à imposer – avec succès quelquefois ce qui les
rend d’autant plus inquiets – leurs traditions et comportements aux Français d’origine
française.
« Les Français prennent la mentalité et plus ils font de conneries plus ils sont fiers parce qu’ils
sont fiers d’exhiber les conneries qu’ils font, si ils font un mois de prison ils sont contents, ouais
j’ai fait un mois de prison il faut les entendre parler, pour eux c’est une fierté » (F, 47 ans,
serveuse, Française d’origine française, Dijon).
« Si la France fait tout pour ces gens [les musulmans], on ne sera plus chez nous. J’ai un
peu peur parce que plus ça va et plus ils prennent le dessus. On leur ouvre des lieux de culte à
droite et à gauche. Quand on leur dit non, ils revendiquent. Ça fait un peu peur. Peur qu’ils
s’installent et qu’ils prennent le pays » (F, 42 ans, secrétaire de direction, Française originaire
des Antilles, Montrouge).
« Avant, quand il y avait des étrangers, ils respectaient, ils se mettaient au mode français
maintenant quand vous voyez ils ont tous la djellaba et sont couverts de la tête aux pieds,
c’est déjà une grosse différence, moi j’appelle ça les Batman » (F, 47 ans, serveuse, Française
d’origine française, Dijon).
« Il y a des personnes qui sont françaises de pure souche qu’on peut confondre avec des étrangers
parce qu’ils ont une attitude racaille. On a ces Français qui se transforment en étrangers,
on a ce manque de respect, cette transformation » (F, 24 ans, assistante commerciale,
Française d’origine française, Dijon).
Principaux enseignements
• Tout d’abord, on peut constater qu’une vision très négative et pessimiste de la société
française est largement partagée. Celle-ci rend très difficile l’émergence d’un discours
apaisé sur la place et la gestion de l’Autre et de sa différence. La perception d’un individualisme
croissant de la population et le raidissement de chacun sur ses positions
paraissent rendre de plus en plus compliquée la construction de compromis nécessaires
à l’acceptation des différences. Dès lors, c’est la possibilité même du vivre-ensemble
Institut TNS-Sofrès
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