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LA LUTTE CONTRE LE RACISME, L'ANTISÉMITISME ... - Le Monde

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Figure 7 : l’intégration<br />

Discours de condamnation<br />

voire de lutte<br />

<br />

Une intégration souhaitable<br />

<br />

et avant tout économique<br />

La collectivité doit assurer<br />

les conditions d’une<br />

intégration réussie<br />

Obstacles : la pauvreté,<br />

le chômage, le racisme<br />

Institut TNS-Sofrès<br />

Discours de justification<br />

protectrice<br />

L’intégration = une réduction des différences entre populations<br />

d’origine étrangère et population d’accueil<br />

<br />

Une intégration nécessaire<br />

<br />

Objectif : une assimilation<br />

complète<br />

Une intégration qui dépend<br />

de la volonté de chaque<br />

individu<br />

Obstacles : la mauvaise<br />

volonté des étrangers<br />

Type 1 : discours de condamnation voire de lutte<br />

Discours de justification<br />

offensive<br />

<br />

Une intégration refusée<br />

La crainte d’une dilution<br />

de l’identité française<br />

Obstacles : la mauvaise<br />

volonté des étrangers,<br />

leurs origines culturelles<br />

Dans la logique du premier discours, l’intégration est une réduction, voire une disparition,<br />

des différences de traitement entre Français d’origine et ceux d’origine étrangère<br />

dans l’objectif de parvenir à une égalité des droits entre ces populations.<br />

L’intégration est, pour les tenants de ce discours, une question centrale et c’est à la<br />

collectivité qu’incombe cette responsabilité. Ils attendent de la part du pays d’accueil<br />

une aide, une action qui permette une bonne intégration des nouvelles populations.<br />

Ainsi, ils attendent des pouvoirs publics des actions, mesures, une politique de la ville<br />

qui assurent leur meilleure intégration. Celle-ci se fait à leurs yeux via le travail, le logement,<br />

l’école, afin d’assurer une réelle égalité des droits.<br />

Pour eux, il n’y a pas de mauvaise volonté particulière d’un groupe à s’intégrer, la<br />

grande majorité des immigrés le souhaitant. En mineur, si certains détectent une mauvaise<br />

volonté de la part de certains groupes (musulmans particulièrement), ils la comprennent<br />

et l’excusent soit par la volonté légitime de conserver des traditions, soit par<br />

une réaction à l’intolérance supposée de la société française.<br />

Dans la logique de ce discours, il n’y a pas a priori d’obstacles culturels ou ethniques à<br />

l’intégration. <strong>Le</strong>s causes d’une mauvaise intégration sont en effet systémiques : l’environnement<br />

économique et social d’une part (la pauvreté qui touche particulièrement<br />

les populations immigrées) et le racisme de la société française d’autre part.<br />

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